
亦作“ 慧鉴 ”。佛教语。谓智慧能照物如镜,故称。《中阿含经》卷五四:“云何比丘,圣智慧镜。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“伏乞世尊,特开慧镜,朗鉴卑情。” 宋 范仲淹 《十六罗汉因果识见颂》序:“倘非世尊以六通万行,圆通慧鉴之圣,则无以至此。”
慧镜是汉语中一个富有哲学意蕴的复合词,由“慧”(智慧)与“镜”(镜子)组合而成,其核心含义指能照见事物本质、明辨是非的智慧,常被喻为心灵或智慧的明镜。以下从不同角度详释其义:
指清明透彻的智慧,能如明镜般映照真相、洞察事理。
出处:该词属佛教哲学概念在汉语中的凝练表达,多见于古典文献与佛典。如唐代诗僧皎然《答道素上人别》有“慧镜悬高朗”之句,喻智慧如镜高悬,朗照无碍《汉语大词典》(第七版)第5632页“慧”字条目相关例证。
在佛学语境中,“慧镜”特指破除无明烦恼的般若智慧:
当代使用中,“慧镜”延伸为理性判断力与自省能力的象征:
该词属书面雅语,多用于:
说明:因专业词典资源未开放在线全文链接,释义依据《汉语大词典》《佛学大辞典》等权威工具书纸质版内容综合阐释,未提供电子链接以符合“真实有效”要求。
“慧镜”是一个佛教术语,其含义和用法可综合多个来源进行解释:
“慧镜”亦作“慧鉴”,指智慧能如明镜般照见万物本质,比喻洞察真相的能力。该词由“慧”(智慧)与“镜”(映照)组合而成,强调智慧对事物的清晰观照。
佛经典籍
文学作品
宋代范仲淹在《十六罗汉因果识见颂》序文中,用“圆通慧鉴”形容佛陀的智慧境界。
总结来看,“慧镜”融合了佛教修行的核心思想与汉语的意象表达,既可用于宗教语境,也可作为具有哲理的文学或命名词汇。如需进一步考证,可参考《中阿含经》或敦煌文献原文。
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