符箓。符箓多用黄纸书写，故称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美怀华阳润卿博士》之三：“仙道最高黄玉籙，署天偏称白纶巾。”参见“ 玉籙 ”。
黄玉箓是道教斋醮科仪中的重要文书，其含义可从字义与宗教文化两个层面解析：
指黄色，在五行学说中对应中央方位，象征尊贵与神圣。道教以黄色为天地正统之色，常用于重要法器的装饰与文书用色《汉语大词典·黄部》。
喻纯洁、通灵之物。道教认为玉能沟通神明，故重要符咒、表文多以“玉”命名，如玉册、玉章《道教大辞典》。
原指帝王册命或道家秘文，引申为记载神职、法诀的凭证。道教“受箓”即法师获得神职资格的过程《宗教学大辞典》。
黄玉箓特指道教斋醮仪式中用于祈福禳灾的黄色玉质简册（或仿玉材质），其核心意义包括：
黄玉箓常见于“黄箓斋”——道教超度亡魂、解厄消灾的重要仪式。唐代杜光庭《太上黄箓斋仪》载：“黄者，中和之色；箓者，纪戒录愆”，强调其调和阴阳、记录罪福的功用《道藏·洞玄部》。
参考资料
“黄玉箓”是一个古代汉语词汇，主要用于道教文化和文学作品中。以下是综合多个来源的详细解释：
“黄玉箓”指道教中的符箓（一种书写于黄纸上的宗教文书），主要用于驱邪、祈福等仪式。其名称源于书写材料的颜色和材质：“黄”指符纸颜色，“玉”可能为美称或代指珍贵性，“箓”即符箓本身。
唐代诗人陆龟蒙在《奉和袭美怀华阳润卿博士三首》中写道：“仙道最高黄玉箓，暑天偏称白纶巾。”此处以“黄玉箓”代指道教的高深法术，体现其宗教与文学双重意涵。
该词多见于古典文献或诗歌，现代汉语已较少使用。与之相关的“玉箓”在道教中也可指帝王受命的符书（如“金箓玉箓”），但“黄玉箓”更侧重仪式用途。
“黄玉箓”是兼具宗教功能与文学美感的词汇，反映了道教文化中符箓的象征意义和书写传统。如需进一步了解符箓的具体形式或道教仪式，可参考《道藏》等典籍或唐代诗文。
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