龟箓的意思、龟箓的详细解释

龟箓的解释

即龟书。古代常用以作称颂瑞应之词。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》：“式题龟録，人天鉴知。”《乐府诗集·燕射歌辞二·北齐元会大飨歌五》：“马图呈宝，龟籙告灵。” 唐 徐彦伯 《幸白鹿观应制》诗：“凤舆乘八景，龟籙向三仙。”参见“ 龟书 ”。

词语分解

• 龟的解释 龟 （龜） ī 爬行动物的一科，腹背都有硬甲，头尾和脚能缩入甲中，耐饥渴，寿命很长：乌龟。龟甲（龟的腹甲，可入药，古人又用以占卜，亦用作货币。亦称“龟板”）。 龟 （龜） ū 同“皲”。 龟 （龜
• 箓的解释 箓 （籙） ù 帝王自称其所谓天赐的符命之书，作为御制天下的凭证。 簿籍：鬼箓。 道教记载上天神名的书。 笔画数：； 部首：竹； 笔顺编号：

专业解析

龟箓（guī lù） 是汉语中的一个复合词，具有深厚的文化内涵，主要包含以下两层核心含义：

1. 象征天命的符瑞：

   • 指刻有文字或图案的龟甲，被视为上天授予君主统治权力的神圣凭证或祥瑞征兆。其文化源头可追溯至“河图洛书”的传说。传说伏羲时，有龙马从黄河负图而出（河图）；大禹时，有神龟从洛水负书而出（洛书），被视为圣王受命的吉兆。“龟箓”常与“龙图”并称，泛指此类代表天意的符命图箓。
   • 文献依据：
     • 《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。” 后世将“洛书”与神龟相联系。
     • 《宋书·符瑞志上》：“有神龟出于洛水，负文列于背以授禹…赤文绿字…言治水之事…所谓洛书龟箓是也。” 此记载明确了“龟箓”即指神龟所负的洛书，是圣人受命治世的象征。
     • 《全唐文》卷一百九《高宗天皇大帝·告朔诏》：“朕闻上灵眷命，属在承乾；下土宅心，义归继体。自昔皇王，膺图受籙，登宸御宇，握纪乘时。” 此处“膺图受籙”（图指河图，籙即箓）即指接受天命。

2. 道教符箓的一种：

   • 在道教文化中，“箓”指记录天神名讳、形象、职责的秘文符图，道士受箓代表正式入道并获神灵护佑、召遣神吏的权力。“龟箓”特指以龟为形象或载体，或与龟相关的道教符箓，常被认为具有长寿、通灵、辟邪等法力。
   • 文献依据：
     • 《云笈七签》卷四《道教相承次第录》：“三洞宝经、符图、玉诀、龟箓、神杖…皆太上老君授与张道陵。” 此记载将“龟箓”列为道教重要经典符箓之一，由祖师传承。
     • 道教典籍中常将符箓绘制于特定材质或形态上，龟形或龟甲纹路的符箓即可能被称为“龟箓”，象征其神秘力量与天地沟通的媒介作用。

“龟箓”一词融合了古代谶纬祥瑞思想和道教符箓文化。其核心意义在于：

• 作为符瑞： 指神龟所负的天书或符命，是帝王受命于天、统治合法的神圣象征。
• 作为符箓： 指道教中与龟相关的秘文符图，是道士沟通神灵、行使法力的凭证和工具。

引用来源：

1. 《宋书·符瑞志上》（正史文献）
2. 《全唐文·高宗天皇大帝·告朔诏》（古籍文集）
3. 《云笈七签》（道教类书）

网络扩展解释

“龟箓”是一个较为生僻的古汉语词汇，具体含义和用法如下：

一、基本释义

• 字面构成：“龟”指龟甲，“箓”指符命、图箓（古代预示吉凶的文书）。合称“龟箓”，又称“龟录”，指龟甲所载的祥瑞符命。
• 引申含义：古代常用于称颂天降祥瑞或帝王受命于天的吉兆，带有神话色彩。例如《河图》《洛书》传说中“神龟负书”的典故，被视为祥瑞之兆。

二、文献用例

南朝梁陶弘景在《许长史旧馆坛碑》中写道：“式题龟录，人天鉴知。”此处“龟录”即龟箓，借龟甲符命彰显天人感应的祥瑞，表达对先贤功德的赞颂。

三、相关概念补充

1. 龟书：与龟箓含义相近，指龟甲上的图文，多与占卜、祥瑞相关。
2. 符箓文化：古代道教、谶纬学说中，符箓被视为沟通天人的媒介，龟箓可能与此类文化背景相关。

四、注意事项

该词现代极少使用，多见于古籍或特定文化研究领域。由于当前资料来源权威性较低，若需严谨学术引用，建议进一步查阅《汉语大词典》《道教大辞典》等专业工具书。

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