宋 元 时指走江湖、跑码头的技艺人。 宋 周密 《武林旧事·西湖游幸》：“至于吹弹、舞拍、杂剧、杂扮、撮弄……水爆、风筝，不可指数，总谓之‘赶趁人’。”参见“ 赶趁 ”。
赶趁人是宋元时期市井俗语，指在街头、集市或娱乐场所流动谋生的艺人或小商贩，尤以表演杂技、说唱、售卖小商品为生。其释义与历史背景如下：
职业性质
“赶趁”意为“赶场谋生”，“赶趁人”特指为生计奔波、在热闹场所（如瓦舍勾栏、庙会、街市）流动经营的底层从业者。他们常根据人流聚集时段（如节庆、集市）辗转不同地点表演或贸易，收入不稳定，社会地位较低。
典型职业范围
（参考《汉语大词典》"赶趁"词条释义）
时代背景
该词盛行于宋元时期，反映商品经济繁荣下市井文化的活跃。南宋《武林旧事》记载临安城“赶趁人”在酒楼茶肆“献技索赏”，《东京梦华录》亦描述汴京集市中“诸色杂卖”者“趁时赶趁”。
来源：孟元老《东京梦华录·卷二》）
语言演变
“赶趁”由动词短语（追赶时机）名词化为职业称谓，体现古白话的构词特点。明代后逐渐少用，但方言中仍有留存（如吴语“赶市”）。
“赶趁人”群体是市井生态的重要组成部分，其谋生方式凸显了传统社会的流动性。宋代笔记小说中常描绘其技艺（如“弄虫蚁”“唱耍令”）与艰辛境遇，成为研究民俗文化的关键视角。
来源：周密《武林旧事·卷六》）
该词今多见于古典文学研究与方言考据，如《水浒传》第四回中“赶趁的卖艺人”即反映其社会角色。当代类似职业可类比街头艺人、流动摊贩，但文化语境已异。
权威参考来源：
“赶趁人”是宋元时期的特定称谓，其含义可从以下角度解析：
指宋元时期在街头或码头流动表演的民间艺人群体，涵盖杂耍、吹弹、舞蹈、杂剧等多种技艺形式。如周密《武林旧事》记载，这类艺人常在西湖周边聚集表演，被称为“耳目不暇给”的市井文化代表。
部分现代资料（如）将其解释为“趁人不备抢先行动”，实为误解。该释义混淆了“赶趁人”与“趁火打劫”等成语，缺乏古籍依据。权威词典及历史文献均指向“技艺人”含义。
类似职业群体还有“路歧人”（宋代对流浪艺人的别称），但“赶趁人”更强调在固定城市或码头辗转演出的特点，与完全流浪的“路歧人”存在细微差异。
建议：研究该词时宜优先参考《武林旧事》《汉语大词典》等古籍及权威辞书，避免受网络非专业释义影响。
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