
(1).古代指臣子的灵柩葬在皇帝坟墓的近旁。《隶释·汉太尉杨震碑》:“次 秉 ,寔能纘脩,復登上司,陪陵京师。”按,《后汉书·杨秉传》作“赐塋陪陵”。《三国志·魏志·武帝纪》:“《周礼》冢人掌公墓之地,凡诸侯居左右以前,卿大夫居后, 汉 制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者,宜陪寿陵,其广为兆域,使足相容。”《新唐书·百官志二》:“陪陵而葬者,将作给匠户,卫士营冢。”
(2).附葬,合葬。《晋书·杜预传》:“ 预 先为遗令曰:‘古不合葬……吾去春入朝,因 郭氏 丧亡,缘陪陵旧义,自表营 洛阳 城东 首阳 之南为将来兆域。’”
陪陵(péi líng)是古代中国丧葬制度中的特定概念,指臣子或皇亲的墓葬选址于帝王陵墓附近,以示尊崇与依附关系。以下从汉语词典释义、历史背景及文化内涵三方面解析:
字义分解
合称“陪陵”,即臣属墓葬依附于帝王陵寝之侧,象征生前的君臣关系延续至死后。
权威词典定义
据《汉语大词典》解释:
陪陵:古代葬制,凡功臣勋戚死后赐葬于帝王陵墓附近,称为陪陵。
(来源:《汉语大词典》第二版,上海辞书出版社)
起源与演变
等级象征
政治隐喻
陪陵制度强化“事死如事生”的伦理观,通过墓葬布局彰显帝王权威与君臣纽带,是中央集权在丧葬文化中的投射。
考古案例
(注:部分古籍原文无直接网络链接,建议通过权威数据库检索;现代研究文献以出版社纸质书或学术平台来源为准。)
“陪陵”是中国古代的一种丧葬制度,主要包含以下含义及背景:
臣子葬于帝王陵旁
指有功的公卿大臣或列将去世后,其灵柩被允许安葬在皇帝陵墓附近,以示荣宠。这种制度体现了古代君臣关系的等级与尊卑。例如,《三国志》记载曹操曾下令“公卿大臣列将有功者,宜陪寿陵”。
附葬或合葬
广义上也可指家族成员合葬于同一墓地。如《晋书》提到杜预因“陪陵旧义”选择家族墓地。
如需进一步了解历史细节,可参考《三国志》《后汉书》等文献,或查看、3、5的原始内容。
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