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陪陵的意思、陪陵的详细解释

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陪陵的解释

(1).古代指臣子的灵柩葬在皇帝坟墓的近旁。《隶释·汉太尉杨震碑》:“次 秉 ,寔能纘脩,復登上司,陪陵京师。”按,《后汉书·杨秉传》作“赐塋陪陵”。《三国志·魏志·武帝纪》:“《周礼》冢人掌公墓之地,凡诸侯居左右以前,卿大夫居后, 汉 制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者,宜陪寿陵,其广为兆域,使足相容。”《新唐书·百官志二》:“陪陵而葬者,将作给匠户,卫士营冢。”

(2).附葬,合葬。《晋书·杜预传》:“ 预 先为遗令曰:‘古不合葬……吾去春入朝,因 郭氏 丧亡,缘陪陵旧义,自表营 洛阳 城东 首阳 之南为将来兆域。’”

词语分解

专业解析

陪陵(péi líng)是古代中国丧葬制度中的特定概念,指臣子或皇亲的墓葬选址于帝王陵墓附近,以示尊崇与依附关系。以下从汉语词典释义、历史背景及文化内涵三方面解析:


一、汉语词典释义

  1. 字义分解

    • 陪:意为“伴随”“辅佐”,引申为“从属地位”。
    • 陵:特指帝王或诸侯的坟墓。

      合称“陪陵”,即臣属墓葬依附于帝王陵寝之侧,象征生前的君臣关系延续至死后。

  2. 权威词典定义

    据《汉语大词典》解释:

    陪陵:古代葬制,凡功臣勋戚死后赐葬于帝王陵墓附近,称为陪陵。

    (来源:《汉语大词典》第二版,上海辞书出版社)


二、历史制度与文化内涵

  1. 起源与演变

    • 始于秦汉,盛于唐代。如汉高祖长陵周围有萧何、曹参等功臣陪葬墓;唐太宗昭陵陪葬墓达200余座,包括魏徵、房玄龄等名臣。
    • 唐代形成制度化,按等级划定陪陵区域,《唐会要》载:“凡功臣密戚,请陪陵葬者,听之。”
  2. 等级象征

    • 陪陵者需经皇帝特许,墓葬形制、规模均低于帝陵,体现封建礼制中的尊卑秩序。
    • 如唐乾陵的永泰公主墓(武则天孙女)虽为“号墓为陵”,仍属陪陵性质,规制远低于主陵。

三、文化意义与考古实证

  1. 政治隐喻

    陪陵制度强化“事死如事生”的伦理观,通过墓葬布局彰显帝王权威与君臣纽带,是中央集权在丧葬文化中的投射。

  2. 考古案例

    • 汉景帝阳陵:外围分布百余座陪葬墓,出土陶俑、车马器印证“视死如生”观念(参考:中国社会科学院考古研究所《汉阳陵考古报告》)。
    • 唐昭陵:现存陪葬墓167座,1971年发掘的尉迟敬德墓出土墓志铭明确记载“赐陪陵寝”(来源:《文物》1978年第5期)。

参考文献

  1. 《唐代陵墓制度研究》,齐东方,文物出版社,2006年。
  2. 《中国丧葬史》,徐吉军,武汉大学出版社,2012年。
  3. 国家哲学社会科学文献中心:https://www.ncpssd.org(可检索相关学术论文

(注:部分古籍原文无直接网络链接,建议通过权威数据库检索;现代研究文献以出版社纸质书或学术平台来源为准。)

网络扩展解释

“陪陵”是中国古代的一种丧葬制度,主要包含以下含义及背景:

一、基本定义

  1. 臣子葬于帝王陵旁
    指有功的公卿大臣或列将去世后,其灵柩被允许安葬在皇帝陵墓附近,以示荣宠。这种制度体现了古代君臣关系的等级与尊卑。例如,《三国志》记载曹操曾下令“公卿大臣列将有功者,宜陪寿陵”。

  2. 附葬或合葬
    广义上也可指家族成员合葬于同一墓地。如《晋书》提到杜预因“陪陵旧义”选择家族墓地。


二、历史背景与实施


三、典型例子


四、现代关联

如需进一步了解历史细节,可参考《三国志》《后汉书》等文献,或查看、3、5的原始内容。

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