
见“ 嗔呵 ”。
嗔诃是佛教梵语译词,属古汉语生僻词,现多用于佛学语境。其释义可从字源、佛教义理及现代语义三个维度解析:
嗔(chēn)
本义为怒、责怪。《说文解字》释:“嗔,盛气也。从口,眞声。”段玉裁注:“嗔,言其怒气之盛。”佛教中引申为“三毒”(贪、嗔、痴)之一,指对逆境产生的愤恨情绪。
来源:许慎《说文解字》(中华书局影印本)。
诃(hē)
古同“呵”,意为斥责、怒斥。《广韵·歌韵》:“诃,责也。”佛经中多指以严厉言语训诫。
来源:《广韵》(宋本广韵,中国书店影印本)。
二字复合后,“嗔诃”强化了“因愤怒而斥责”的语义,常见于汉译佛典对梵语“krodha”(暴怒)或“rosa”(责骂)的翻译。
在佛学语境中,“嗔诃”特指因嗔恨心引发的言语呵斥,属恶口业障,违背慈悲之道。例如:
来源:鸠摩罗什译《妙法莲华经》(大正藏第9册);澄观《大方广佛华严经疏》(大正藏第35册)。
现代汉语中,“嗔诃”已罕用于日常,仅存于佛学文献或仿古文本,意为严厉责骂,隐含情绪失控的贬义。
例证:
“禅师嗔诃弟子,声如雷霆,然心实慈悲。”
来源:《汉语大词典》(汉语大词典出版社,1990)第3卷第1289页“嗔”字条。
注:因“嗔诃”属专业佛学词汇,权威汉语词典(如《现代汉语词典》)未单独收录,其释义需依托佛教典籍及古汉语字书。
“嗔诃”是一个汉语成语,读音为chēn hē,其含义和用法如下:
“嗔诃”由“嗔”(生气、愤怒)和“诃”(责备、批评)两字组成,表示因不满而生气、责备或批评他人。部分文献也指出,“嗔诃”与“嗔呵”为同义词,意为“怒斥、呵斥”。
如需进一步了解,可参考汉典或查字典等权威来源。
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