上嗣的意思、上嗣的详细解释

上嗣的解释

君主的嫡长子。后指太子。《礼记·文王世子》：“其登餕献受爵，则以上嗣。” 郑玄注：“上嗣，君之适长子。”《晋书·潘尼传》：“篤生上嗣，继期挺秀。” 唐韩愈《顺宗实录三》：“皇太子某，体仁秉哲，恭敬温文，德协元良，礼当上嗣。”

上的解释上 à 位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。次序或时间在前的：上古。上卷。等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。由低处到高处：上山。上车。上升。去
嗣的解释嗣 ì 接续，继承：嗣后（以后）。嗣岁（来年）。嗣响（继承前人之业，如回声之相应）。嗣徽（继承先人的美德、声誉）。子孙：后嗣。嗣子。笔画数：；部首：口；笔顺编号：

“上嗣”是汉语中一个具有历史语境色彩的词汇，主要用于古代宗法制度下的继承关系表述。根据《汉语大词典》释义，“上嗣”指帝王或宗族的嫡长子，即地位最高的继承人，特指皇位或宗族权力的法定继承者。该词由“上”（尊位）与“嗣”（继承）组合而成，强调血统纯正与继承权的正统性。

在《古代汉语词典》中，“上嗣”进一步被解释为“君主的嫡长子”，常用于史书及礼制文献，例如《礼记·文王世子》载：“其登馂献受爵，则以上嗣”，描述祭祀仪式中嫡长子的核心地位。这一用法体现了古代社会“嫡长子继承制”的核心原则，即通过明确继承顺序维护政权或家族稳定。

《中国历史大辞典》则补充指出，“上嗣”在唐代以后逐渐与“太子”一词混用，但更侧重强调血缘而非官职，如《新唐书·礼乐志》中“上嗣举奠”即指太子参与祭祀活动。需注意的是，该词属于文言词汇，现代汉语中已罕用，仅存于历史文献或特定学术讨论中。

“上嗣”是汉语中的古语词汇，其含义和用法可结合多个权威来源综合解释如下：

“上嗣”指君主的嫡长子，后引申为太子的专称。其中“嗣”表示继承，“上”强调长子的身份或继承者的正统地位。

经典文献依据
最早见于《礼记·文王世子》：“其登餕献受爵，则以上嗣。” 郑玄注：“上嗣，君之适（嫡）长子。”
另《左传·僖公二十一年》记载的“公子兀”案例，也体现了嫡长子继承制的背景。
词义扩展
从最初特指“嫡长子”，逐渐演变为对太子的固定称谓。如《晋书·潘尼传》中“篤生上嗣”、《顺宗实录》中“礼当上嗣”均指太子。

《左传》中“公子兀”因失德被废黜，改立其弟公子无畏，说明“上嗣”不仅依赖血缘，还需符合礼法规范。

以上解析综合了古籍释义、历史案例及词义演变，主要参考汉典、查字典等权威来源。如需进一步探讨古代继承制度，可查阅《礼记》《左传》等原文。