
犹配偶。 汉 无名氏 《杂事秘辛》:“不有配儷,曷奉天地宗庙。”
配俪是由「配」与「俪」组成的复合词,其核心语义聚焦于「匹配」「对偶」的意象。从构词法分析,「配」本义指两性结合(《说文解字》释为「妃也」),引申为配合、分配;「俪」则专指成双成对之物(《广雅》注「耦也」),故二字组合后强化了「对应协调」的深层含义。
在古汉语语用中,配俪多用于描述事物间的精准对应关系,如《文心雕龙·丽辞》论及对仗修辞时强调「必使理圆事密,联璧其章,迭用奇偶,节以杂佩,乃其贵耳」,其中「联璧」即与配俪的「成双」内涵相通。现代汉语研究领域,该词常被借用于语言学范畴,特指语义场中具有对称关系的词汇组合。
权威辞书《汉语大词典》将其释义为「匹配;配偶」,并举《后汉书·列女传》「女执妇道,配俪君子」为例证,显示其早期用法侧重于婚姻伦理层面。当代语义学研究中,该词的外延已扩展至符号系统、文化象征等领域的对应关系分析。
“配俪”是一个汉语词汇,具体解释如下:
基本含义
“配俪”意为“配偶”,指夫妻或婚姻中的伴侣关系,强调双方的匹配与结合。例如汉代文献《杂事秘辛》中记载:“不有配儷,曷奉天地宗庙”,意为“没有配偶,如何侍奉天地宗庙”。
构词分析
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