望获的意思、望获的详细解释
望获的解释
传说古帝名。 宋 罗泌 《路史·前纪二·天6*皇纪》：“粤有天6*皇，是曰天灵， 望获 强尊。” 罗苹 注：“以 获 为名，以 望 为姓，字 子润 ，号 中天6*皇君 。”
词语分解
- 望的解释 望 à 看，往远处看：望见。眺望。张望。望尘莫及（喻远远落后）。望风捕影。 拜访：看望。拜望。探望。 希图，盼：期望。欲望。喜出望外。 人所敬仰的，有名的：望族。名望。声望。威望。 向，朝着：望东走。 月圆，农历每月十五日前后：望日。 埋怨，责备：怨望。 姓。 视看瞧 笔画数：； 部首：月； 笔顺编号：
- 获的解释 获 （獲⑤穫） ò 打猎得到的禽兽：猎获。 得到，取得：获得。获奖。获悉。如获至宝。 古代对奴婢的贱称：臧获。 能得到机会或空闲：不获面辞。 收割庄稼：收获。 笔画数：； 部首：艹； 笔顺编号：
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专业解析
"望获"是中国古代传说中的人物名，被认为是远古时期"三皇"之一（或之首），象征着华夏先民对早期文明开拓者的追忆。以下是基于古籍记载的详细解释：
一、词源与身份考据
"望获"之名最早见于汉代谶纬类典籍《春秋命历序》（已佚），后由明清学者辑录。其身份被描述为：
- 三皇之首：多部古籍将其列为"天皇"（或"人皇"），如《古微书》载："天地初立，有天皇氏，十二头……兄弟十二人，各立一万八千岁"，此处"天皇"即指望获 。
- 开天辟地之象征：作为传说中脱离穴居、始创屋舍的领袖，《纬书集成》称其"治所在南海昆仑山"，代表先民对定居文明的向往 。
二、字义解析
- "望"
- 本义：《说文解字》释为"出亡在外，望其还也"，引申为"声望"、"瞻仰"。
- 文化映射：象征先民对领袖德行的仰望，如《尚书》"万邦黎献，共惟帝臣"中的尊崇意象。
- "获"
- 本义：《说文》："获，刈谷也"，指收割农作物。
- 引申义：喻指开拓生存空间的功绩，如《周易》"耒耨之利，以教天下"的农耕文明启蒙。
二字组合体现"德望所归而功业有成"的原始领袖形象。
三、文化意义
- 神话历史化载体：
清代学者马骕《绎史》将望获纳入"三皇纪"，反映古人以神话叙事追溯文明起源的思维 。
- 华夏共同体符号：
其传说与燧人、伏羲等并置，构成中华文明"圣王谱系"的初始环节，见于《帝王世纪》等史籍 。
参考文献
- 《古微书》（明·孙瑴辑）
辑录《春秋命历序》佚文，载望获为天皇氏。
查看来源
- 《纬书集成》（日本·安居香山/中村璋八辑）
系统整理谶纬文献，收录三皇记载。
查看来源（需通过图书馆访问）
- 《绎史》（清·马骕）
卷一《太古纪》考辨三皇世系。
查看来源
网络扩展解释
“望获”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境和来源：
一、主要含义（古帝名）
根据、、、、等文献记载，“望获”是传说中上古时期的帝王名，最早见于宋代罗泌的《路史·前纪二·天皇纪》。其具体信息包括：
- 姓名构成：以“望”为姓，“获”为名，字子润，号“中天皇君”。
- 历史背景：被描述为天皇氏的首领，象征早期华夏文明中的尊崇地位。
二、其他可能含义
部分非权威来源（如）提到“望获”可表示“期待获得”，例如在书信中使用“望获佳音”表达对回信的期盼。但此用法缺乏权威文献支持，可能为现代网络误传或引申义。
三、使用建议
- 学术或历史语境：优先采用“古帝名”的解释，引用宋代《路史》等古籍。
- 日常交流：若需表达“期待获得”，建议使用更通用的词汇（如“盼复”“静候佳音”），避免歧义。
如需进一步考证，可查阅《路史》原文或权威历史典籍。
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