
(1). 周 代指设在王宫之东的大学。《礼记·乐记》“散军而郊射” 汉 郑玄 注:“郊射,为射宫于郊也,左东学也,右西学也。”《大戴礼记·保傅》:“学礼曰,帝入东学,上亲而贵仁,则亲疏有序,始恩相及矣。”
(2).指 中国 传统文化。 鲁迅 《热风·随感录四十二》:“ 中国 ‘十三经’、‘二十五史’,正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱,此后凡与土人有交涉的‘西哲’,倘能人手一编,便助成了我们的‘东学西渐’,很使土人高兴。”
东学是汉语中的专有名词,在不同语境下有特定含义,主要包含以下两层释义:
释义:
指19世纪中叶朝鲜半岛兴起的本土宗教思想体系,全称“东学道”(동학도)。由崔济愚于1860年创立,主张融合儒、佛、道思想,提出“人乃天”“后天开辟”等理念,反对西方宗教(西学)的传播,强调民族自主与社会平等。其教义成为朝鲜近代反殖民、反封建运动(如东学农民运动)的精神旗帜。
来源依据:
释义:
在部分中国古籍中,“东学”泛指东方(尤指东亚)的传统学术体系,与“西学”相对。例如清代文献中或指代儒学、汉学等东方学问,但此用法较少见。
来源依据:
当代语境下,“东学”一词多用于历史、宗教学研究领域,特指朝鲜东学道思想。若用于泛指东方文化,需明确语境以避免歧义。
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“东学”一词在不同语境中有两层核心含义,综合多个来源解释如下:
指周代设立在王宫东侧的大学,属于贵族教育体系。根据《礼记·乐记》和《大戴礼记·保傅》记载,东学与西学对称,是帝王学习礼仪、培养治国理念的场所。例如:
近代语境中,“东学”常指代中国传统文化体系,与“西学”形成对比。鲁迅在《热风·随感录四十二》中以此词强调本土文化的独特性,如“十三经”“二十五史”等典籍被视为治国思想的载体。
需注意,朝鲜历史上的“东学党起义”(如提及)中的“东学”实为19世纪朝鲜宗教运动“东学道”,与中国传统文化无直接关联,属同名异义现象。
以上解释综合了历史文献与近现代文化视角,涵盖该词的核心语义及语境差异。
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