亦作“ 世廕 ”。封建时代，子孙因先世官爵而得官称世荫。《新唐书·路嗣恭传》：“ 路嗣恭 字 懿范 ， 京兆 三原 人，始名 剑客 ，以世荫为 鄴 尉。” 宋 高承 《事物纪原·官爵封建·世荫》：“《尚书·大禹謨》： 皋陶 称 舜 之德曰：赏延於世。则世廕之始，盖起於 有虞氏 也。” 明 陆垹 《篑斋杂著·仁字说》：“ 黄久簣 尚书 綰 ，以议大礼得用。其初虽以世荫，然极辨博。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·张待问》：“县有 卢伯达 者，与 曹侍中 利用 通姻，復凭世廕，大为邑患。”
世荫（又称“荫叙”“门荫”）指中国古代因祖先功勋或官职而获得子孙承袭官爵的特权制度，属于封建官僚体系中的恩荫制度。其核心含义如下：
字义溯源
“世荫”即子孙凭借先祖功绩世代承袭官爵特权。
制度运作
官员达到一定品级（如唐代五品以上、明清一品至七品不等），其子孙可免科举直接入仕。例如：
明代规定“文官一品至七品，皆得荫一子以世其禄”（《明史·职官志一》），清代沿袭并细化等级（《清史稿·选举志五》）。
起源与发展
社会影响
世荫虽维系官僚集团稳定，但易致冗官问题。顾炎武批评：“荫子之法，弊在官冗”（《日知录·卷八》）。
《汉语大词典》
定义：“封建时代子孙因先代官爵而受到封赏。”
（来源：汉语大词典出版社，1997年版，第1卷，第1230页）
《中国历史大辞典》
释为：“凭借父祖官位或功绩而得官的制度……唐代以后形成完备体系。”
（来源：上海辞书出版社，2000年版，第1562页）
《明史·职官志》
载明代世荫细则：“正一品子，正五品用；从一品子，从五品用……依次降等。”
（来源：中华书局点校本）
结论：世荫是封建等级制下以血缘维系特权的官僚选拔机制，深刻影响古代政治结构。其释义需结合制度史背景，方能完整呈现“因先世功勋得官”的核心语义。
“世荫”是汉语词汇，指封建时代子孙因祖先的功勋或官爵而获得官职或特权。以下是详细解释：
一、基本含义
“世荫”（拼音：shì yīn）指子孙凭借先辈的官爵、功绩获得官职继承权，属于古代世袭制度的一种形式。其核心是“荫庇”，即前辈为后代创造的政治或社会优势。
二、历史背景
三、使用场景
四、相关延伸
“世荫”与“世袭”略有不同，前者强调因祖先功勋受惠，后者侧重爵位或地位的直接继承。
如需查看更多例句或历史文献，可参考《新唐书》《事物纪原》等古籍。
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