
即霓裳。 唐 刘禹锡 《赠东岳张炼师》诗:“金缕机中抛锦字,玉清臺上著霓衣。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗:“ 僧繇 六化人,霓衣掛冰紈。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十二:“登 葛幘山 而思 武侯 之功,宿 仙居观 而思霓衣之侣也。”参见“ 霓裳 ”。
霓衣是汉语中具有多重文化内涵的古典词汇,其核心含义可从以下三方面解析:
一、词源与本义
“霓衣”由“霓”(彩虹的一种,位于主虹外侧的副虹)和“衣”构成,字面指彩虹制成的衣裳。此意象最早见于《楚辞·九歌·东君》的“青云衣兮白霓裳”,描述神灵服饰的华美超凡。《汉语大词典》将其定义为“以霓虹为裳,喻仙人之服”,突显其与神话传说的关联性。
二、引申象征意义
在文学创作中,霓衣常承载三重象征:
三、跨文化应用
该词在戏曲、绘画等艺术领域持续发展,如元代杂剧《张生煮海》以“霞绡霓帔”描绘龙宫仙女装束,清代《古今图书集成》收录相关典故十余则,印证其作为传统文化符号的持久生命力。
主要参考资料:
“霓衣”是汉语中的一个古典词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解释:
“霓衣”即“霓裳”,指神仙所穿的衣裳,通常以云霞或虹霓为材质,象征超凡脱俗的意象。例如:
该词频繁出现于古诗文,例如:
“霓”指副虹(光线二次反射形成的彩虹),故“霓衣”隐含七彩斑斓的视觉特征,常与“云”“霞”等意象并提。
以上解析综合了古典文献和诗词用例,若需进一步探究具体诗句背景,可参考汉典、沪江词典等来源。
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