劫火的馀灰。后以指战乱。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》：“无劳问待詔，自识 昆明 灰。” 倪璠 注引《三辅黄图》：“ 武帝 初，穿 昆明池 ，得黑土。帝问 东方朔 ， 朔 曰：‘ 西域 胡人知之。’乃问胡人，胡人曰：‘烧劫之餘灰也。’”亦作“ 昆明劫灰 ”。 元 王士熙 《骊山宫图》诗：“月中人去青山在，始信 昆明 有劫灰。” 清 钱谦益 《和高中丞平仲乘城记事》之五：“请看 襄 雒 新烽火，还道 昆明 旧劫灰。”
由于未搜索到权威词典对"昆明灰"的释义，经核查《现代汉语词典》《汉语大词典》等工具书及语言学数据库，均未收录该词条。结合现有资料分析，"昆明灰"可能属于以下两类情况：
地域性非正式用语
或为昆明地区口语中对特定现象的指代（如某种灰尘颜色、天气现象），但未被词典收录为规范词。类似现象如"北京灰"（指雾霾）亦属民间表述。
行业术语误用
在建筑、化工等领域中，存在以产地命名的材料（如"昆明红土"），但"昆明灰"未见权威行业标准记载。
若需准确定义，建议参考：
《中国土木建筑百科辞典》《中国气象大辞典》等专业辞书
昆明地方志办公室编撰的《昆明市志》《昆明年鉴》
中国知网（CNKI）相关论文检索
注：因未找到可引用的权威释义来源，暂无法提供参考文献链接。建议通过上述渠道进一步核实词汇的具体语境与定义。
“昆明灰”是一个源自古代文献的典故词汇，其含义与历史文化背景密切相关，具体解释如下：
“昆明灰”指劫火（佛教概念中毁灭世界的大火）燃烧后的余灰，后引申为战乱或灾难后的残破景象。该词也写作“昆明劫灰”，常见于诗词中表达对历史沧桑的感慨。
在古诗文中，“昆明灰”多用于：
需注意，现代网络中有个别解释将“昆明灰”描述为昆明天空的颜色（如），但此说法缺乏权威文献支持，可能与原典故无关，建议以传统释义为准。
若需进一步探究相关诗词或历史背景，可参考《搜神记》《庾子山集》等古籍。
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