丑虏的意思、丑虏的详细解释
丑虏的解释
对敌人的蔑称。《诗·大雅·常武》：“铺敦 淮 濆，仍执丑虏。” 郑玄 笺：“丑，众也……就执其众之降服者也。”《后汉书·和帝纪》：“ 匈奴 背叛，为害久远。赖祖宗之灵，师克有捷，丑虏破碎，遂扫厥庭。” 宋 陆游 《上殿札子二》：“ 寇準 气吞丑虏，故能成却敌之功。” 清 钱谦益 《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之三：“天为摧丑虏，地不爱金银。”
词语分解
- 丑的解释 丑 （④⑤醜） ǒ 地支的第二位，属牛。 用于计时：丑时（凌晨一点至三点）。 传统戏剧角色名：丑角。丑旦。 相貌难看：丑陋。 可厌恶的，可耻的，不光荣的：丑化。丑恶。丑闻。丑态百出。跳梁小丑。 丑恶丑
- 虏的解释 虏 （虜） ǔ 俘获：虏获。俘虏。（.打仗时捉住敌人；.打仗时捉住的敌人）。 俘获的人。 中国古代对北方外族的贬称。 笔画数：； 部首：虍； 笔顺编号：
专业解析
“丑虏”是汉语中一个具有特定历史语境的名词组合，其释义可从以下角度解析：
一、基本释义
“丑虏”由“丑”与“虏”二字组成：
- “丑”通“醜”，古汉语中表“恶”“卑劣”之意，如《说文解字》释为“可恶也”；
- “虏”指俘虏、敌人，《玉篇》注“虏，获也”，引申为对敌方的蔑称。
合指“卑劣的敌人”或“被俘的敌众”，含贬斥色彩。
二、词源与演变
该词最早见于先秦典籍，如《诗经·大雅·常武》云：“仍执丑虏”，汉代郑玄笺注：“丑，众也；虏，囚俘也”，强调对敌方的群体性贬称。后世沿用此义，如《宋史》载“擒其丑虏”，均指俘获敌方兵将。
三、现代用法
现代汉语中，“丑虏”因语境变迁逐渐少用，但仍见于历史文献研究或仿古修辞，需结合具体文本解读。例如，鲁迅在《故事新编》中曾借古词讽喻时弊，赋予其新的批判内涵。
参考资料
- 《汉语大词典》（商务印书馆，1993年）
- 《古代汉语词典》（中华书局，2016年）
- 《说文解字注》（段玉裁，清代刻本影印版）
网络扩展解释
“丑虏”是一个古代汉语词汇，主要用于对敌人的蔑称，其含义和用法可综合以下信息解析：
1.基本释义
- 词义：指对敌人的轻蔑称呼，带有贬义色彩。其中“丑”在古汉语中可表示“众多”或“恶人”，“虏”指俘虏或敌人，组合后强调对敌方群体的贬斥。
2.词源与经典出处
- 《诗经》：最早见于《诗经·大雅·常武》：“铺敦淮濆，仍执丑虏。”郑玄注解“丑”为“众”，指俘获众多敌人。
- 历史文献：如《后汉书·和帝纪》记载“丑虏破碎，遂扫厥庭”，宋代陆游《上殿札子二》中“寇準气吞丑虏”，均用此词表达对敌方的蔑视。
3.结构与引申
- 构词分析：“丑”在此处并非现代意义的“丑陋”，而是古汉语中“类”或“众”的引申（如“丑类”指恶人）；“虏”指俘虏或外敌。合称“丑虏”即“众多敌人”或“卑劣之敌”。
4.使用场景
- 古代语境：多用于战争描述或文学作品中，如刘豫《臣事丑虏》等，体现对敌方的不屑与批判。
- 现代适用性：现代汉语中较少使用，多见于历史文献或仿古表达，需注意语境以避免歧义。
5.注意事项
- 部分解释（如）提到“形容相貌丑陋”，此说法可能混淆了古今词义差异，需以经典文献中的“蔑称敌人”为核心含义。
总结来说，“丑虏”是古汉语中针对敌人的贬称，强调对敌方群体的轻蔑，使用时需结合历史背景理解其确切含义。
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