古代 獠 族对男子的称呼。《魏书·獠传》：“ 獠 者，盖南蛮之别种……其丈夫称阿謩、阿段，妇人阿夷、阿等之类，皆语之次第称谓也。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“《示獠奴阿段》。《北史》：‘ 獠 无名字，以长幼次第呼之。丈夫称阿謩、阿段，妇人称阿夷、阿等之类，皆语之次第称谓也。’”
“阿段”是一个相对少见的汉语词汇，其含义需要结合古代文献和方言用法来理解，主要包含以下几种解释：
古代西南少数民族的称谓
在南北朝时期，“阿段”被用来指代当时西南地区（今四川、云南一带）的少数民族之一，属于獠族（古代对南方部分少数民族的泛称）的分支。这一用法反映了当时中原王朝对周边民族的认知和称谓。
古代对奴仆的称呼
更为常见且沿用较广的含义是指代奴仆或仆役，尤其指男性仆人。这个用法可能源于上述少数民族常被掠卖或役使为奴的历史背景，后来词义泛化。例如在《南史》等古籍中可见此类用法。
方言中对男性（尤其青年男子）的称呼
在某些方言区（如部分南方方言），“阿段”或简称“段”曾用作对男性，特别是青年男子的称呼，带有一定的亲昵或随意的色彩，类似于“阿某”（如阿强、阿明）的构词方式。但这种用法在现代汉语普通话中已非常罕见。
“阿段”一词的核心含义是指奴仆或仆役，这源于古代对西南少数民族的称谓及其被役使的历史。其方言中对男性的称呼用法较为局限且今已罕用。该词在现代汉语中已基本成为历史词汇或方言词汇。
参考资料来源：
“阿段”一词在不同语境中有两种解释，需根据历史文献和语义演变区分：
来源与定义
该用法最早见于《魏书·獠传》，指中国古代南方獠族（南蛮别种）对男性的称谓。因獠族无姓氏制度，常以长幼次第命名，男性称“阿段”“阿謩”，女性称“阿夷”“阿等”。
文化背景
獠族散居山谷，社会组织简单，名称反映其族群特征。例如杜甫诗中提到的“獠奴阿段”，即用此称呼代指仆人。
少数现代词典（如）将其定义为贬义成语，意为“为达目的故作谦卑、低声下气”，其中“阿”指奉承，“段”指放弃尊严。但此解释未见于权威古籍，可能与语言学演变或误用有关，需谨慎参考。
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