(1).犹符命。古代谓天赐与人君的符瑞，以为受命之凭证。《尚书璇玑钤》：“ 汤 受金符帝籙，白狼衔钩入 殷 朝。” 南朝 齐 孔稚珪 《褚先生伯玉碑》：“盖事详於玉牒，理焕於金符。”
(2).古代帝王授予臣属的信物，包括铜虎符、金鱼符、金符牌等。 南朝 齐 谢朓 《思归赋》：“施银黄之沃若，剖金符之陆离。” 唐 王维 《故西河郡杜太守挽歌》之二：“返葬金符守，同归石窌妻。”《元史·百官志三》：“大都尚饮局，秩从六品。 中统 四年始置。设大使、副使各一员，俱带金符。掌醖造上用细酒。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·王振鹏》：“后拜千户，佩金符，总海运。”
"金符"是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心释义可从以下四方面阐释：
一、符信制度中的权力象征 作为古代军政信物，金符特指以铜鎏金工艺铸造的兵符或官符，形制多为虎形、鱼形。元代《经世大典·职官》记载："金符颁二品以上，银符赐五品官"，可见其等级高于银符，是身份与调兵权的实体凭证。故宫博物院藏元代金虎符即此类文物代表。
二、道教仪轨中的法器 在道教文献中，金符指用朱砂书写于黄绢的符箓，《云笈七签》卷四十七载："金符玉箓，以召万灵"，强调其沟通天地、驱邪镇煞的宗教功能。此类符咒多镌刻北斗七星、云篆雷文等图案，现存明代《上清灵宝济度大成金书》收录相关图文。
三、文学创作中的隐喻意象 诗词中常以金符喻指功名富贵，如宋代杨万里《晓过花桥入宣州》写道："金符传世真如梦，铁砚磨人未易穷"，此处借金符的贵重特质，抒发对仕途沉浮的感慨。明清小说更将金符发展为开启秘宝的关键道具，构成叙事悬念。
四、民俗文化中的祥瑞符号 民间有"金符镇宅"习俗，华北地区出土的辽代墓葬中，可见刻有"急急如律令"字样的鎏金铜符，这类陪葬品兼具辟邪与彰显地位的复合功能。现代民俗学者在《中国符咒文化大观》中对此有专项考据。
“金符”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，主要释义如下：
天赐符瑞
指古代帝王受命于天的凭证，被视为祥瑞象征。例如《尚书璇玑钤》记载商汤“受金符帝籙”，南朝孔稚圭的碑文也提到“理焕于金符”。这类金符多与天命、政权合法性相关。
帝王授予的信物
包括铜虎符、金鱼符、金符牌等，用于调兵遣将或官员身份认证。例如黄金符是金制兵符，需与朝廷持有的另一半验合方能生效。
若需更详细的文献记载或历史案例，可查阅《尚书璇玑钤》、南朝孔稚圭碑文等原始出处。
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