木刻的人像。耦，同“ 偶 ”。 明 唐顺之 《峨嵋道人6*拳歌》：“道人变化固不测，跳上蒲6*团如木耦。”
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“木耦”是汉语中较为罕见的复合词，需拆解分析其构成与语义流变：
字源考据
“木”指天然生长的树木材料，如《说文解字》释“木”为“冒也，冒地而生”，强调其植物属性；“耦”最初指两人协作耕作的农具，《周礼·考工记》载“耜广五寸，二耜为耦”，后衍生出成对、配合之意，如《汉书·食货志》有“耦耕”记载。
本义指向
二字组合可理解为“以木制成的耦具”，指古代木质农耕器具，例如双齿木耒等协作工具。此用法在《王祯农书》等农学典籍中有间接关联描述，体现中国古代“工欲善其事，必先利其器”的农具发展观。
假借与引申
因“耦”与“偶”存在通假现象，“木耦”在部分方言文献中与“木偶”混用，如清代《越谚》记载吴越地区傀儡戏道具的别称。但该用法未收入《现代汉语词典》规范词条，属于地域性古语残留。
学术争议
文字学家周祖谟在《广韵校本》中指出，南北朝时期抄本曾出现“木耦”代指丧葬明器，但此说缺乏实物佐证，当前学界仍以农耕器具解释为主流。
“木耦”是一个汉语词汇，其含义和用法如下：
“木耦”指木刻的人像，其中“耦”通“偶”（即人偶、雕像）。例如明代唐顺之的诗句：“道人变化固不测，跳上蒲团如木耦”，用“木耦”形容道人动作的僵化或静止状态。
构成分析
部分资料（如）认为“木耦”由“木”（指农具）和“耦”（指牛耕）组成，引申为“农民艰苦劳作”。但这一解释未被广泛采纳，可能与“木偶”的常见用法混淆有关。
主流解释
更高权威来源（如、）及古籍引用均指向“木刻人像”的释义，强调“耦”通“偶”的假借用法。
“木耦”的核心含义为木制人像，需结合具体语境判断其引申义。若需进一步考证，可参考《峨嵋道人拳歌》原文或权威词典（如汉典）。
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