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法后王的解释

先秦 以 荀子 、 韩非 为代表的“法今”的政治观。主张效法当代圣明君王的言行、制度，因时制宜。与“法先王”相对。《荀子·儒效》：“逢衣浅带，解果其冠，略法先王而足乱世；术谬学杂，不知法后王而一制度，不知隆礼义而杀《诗》《书》。” 清 方苞 《书＜史记·六国年表序＞后》：“ 秦 始变古而传，乃曰法后王。”参见“ 法先王 ”。

词语分解

• 法的解释 法 ǎ 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动
• 后王的解释 .继承前辈王位的君主。《书·召诰》：“越厥后王后民，兹服厥命。” 孔颖达 疏：“谓继世之君及其时之人，皆服行其君之命。” 唐 韩愈 《鳄鱼文》：“及后王德薄，不能远有，则 江 汉 之间，尚皆弃之，

网络扩展解释

“法后王”是中国先秦时期以荀子、韩非为代表的法家学派提出的政治理念，主张效法当代圣明君王的言行和制度，强调因时制宜，与儒家“法先王”形成对立。以下是详细解析：

一、核心思想

1. 现实导向：主张以现实中的贤明君主（“后王”）为效仿对象，而非盲目遵循古代先王制度。荀子认为，“后王”凝聚了新时代的需求，其言行和制度更能适应社会发展。
2. 因时制宜：强调根据时代变化调整治国策略，反对固守旧制。如《荀子·儒效》提到“略法先王而足乱世”，指出僵化效仿古代会导致混乱。

二、与“法先王”的对比

• 法先王：以孟子为代表的儒家学派推崇尧、舜等古代圣王，主张恢复古制，注重道德教化。
• 法后王：荀子、韩非等法家学者认为，古代制度难以适应现实需求，应通过当代明君的实践总结经验，重视法治与变革。

三、历史意义

• 进步性：荀子提出“义利并重、王霸兼施、礼法兼尊”，综合了儒法思想，为统一国家提供了理论支持。
• 理想化象征：“后王”并非具体历史人物，而是荀子构建的理想君主形象，代表礼法、制度与时代进步的融合。

四、学术争议

部分文献（如）认为“法后王”指法家学派在王室中的地位高于其他学派，但主流观点仍以“效法当代”为核心，需结合荀子原文及历史背景理解。

如需进一步探讨，可参考《荀子》原著或法家思想研究文献。

网络扩展解释二

《法后王》这个词是指在法治之后，权力最高的国王。下面将介绍该词的拆分部首和笔画、来源、繁体及其古时候汉字写法、例句，以及一些组词、近义词和反义词。 拆分部首和笔画： - 法（氵水 + 主王），总共4画； - 后（⺼肉 + ⺾臼），总共6画； - 王（玉）单独一个字，总共4画。 来源： 《法后王》一词的来源较为直接，是将“法”和“后王”两个词组合而成。其中，“法”指的是法治，即以法律为准则管理国家和社会；“后王”则指的是统治权力最高的国王。 繁体写法： 《法后王》在繁体字中的写法与简体字相同。 古时候汉字写法： 根据古代汉字的发展变化，现代汉字的写法有所改变，但《法后王》一词并没有特定的古代汉字写法。 例句： 1. 在现代社会，法治是当代国家的基础，而法后王则是法治下执掌最高权力的国家元首。 2. 古代社会中，法律并不健全，君主通过实行君权神授的制度成为了法后王。 组词： - 法律 - 法治 - 后妃 - 后代 - 国王 近义词： - 法治下的国王 - 法王 反义词： - 自由之王 - 无法无天

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