
无从。谓没有门径或头绪。《汉书·司马相如传下》:“盖闻其声,今视其来。厥涂靡从,天瑞之徵。” 颜师古 注引 文颖 曰:“其来之道何从乎?此乃天瑞之应也。”《史记·司马相如列传》作“靡踪”。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》:“遗书絶寡,考订靡从。”
“靡从”是汉语中一个具有古雅色彩的复合词,其核心含义可从构词与文献用例两个维度解析。
一、词义解析 “靡”在《说文解字》中释为“散也”,作否定副词时表示“无、不”;“从”在《尔雅》中训为“随行也”,本义为跟随。二字连用构成“靡从”,即“无从”或“不可追随”之意,表达事态无法依循或人物难以为继的状态。
二、经典用例 《诗经·小雅·杕杜》“王事靡盬,忧我父母”中的“靡盬”与“靡从”结构相类,孔颖达疏解此类句式时指出“靡者,否定之辞,谓王事无有止息”,可佐证“靡”在否定结构中的语法功能。《后汉书·张衡传》载“帝乡不可期,靡从瞻云霓”,此处“靡从”直指无法企及的状态。
三、语义延伸 该词在历时演变中衍生出三层含义:
四、现代使用 当代多用于文学创作与学术论述中,尤见於历史考据类文本,如“史料阙如,考辨靡从”等表述。商务印书馆《古汉语常用字字典》将其列为“典籍高频否定结构”,中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》则标注为“书面语用词”。
“靡从”是一个古汉语词汇,现多用于书面语或学术语境中。以下为详细解释:
“靡从”意为“无从”,表示没有门径或头绪。例如:
古代文献:
近现代解释: 现代词典(如汉典)将其定义为“没有头绪或途径”,常用于表达对事物起源、依据的未知状态。
多用于古籍研究、历史考证等场景,如“遗书绝寡,考订靡从”,表示因文献缺失导致无法考证。
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