传说中的山名。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时纪》引《括地图》：“ 桃都山 有大桃树，盘屈三千里，上有金鷄，日照则鸣。”
桃都山是中国古代神话中的神山，最早见于汉代纬书《河图括地象》，后常见于志怪文献。此山被描述为东海仙山，与蓬莱、方丈等并列，山上有盘根三千里的巨型桃木，树顶栖息着天鸡，每日黎明啼鸣唤醒天下群鸡。其名“桃都”源于桃木的驱邪功能，《荆楚岁时记》记载古人以桃木制符辟邪的习俗，侧面印证桃都山在民俗信仰中的神异地位。
在道教典籍中，桃都山被赋予更系统的神话架构。《云笈七签》卷二十六将其列为“十洲三岛”之外的洞天福地，称山中住有司夜之神，掌管昼夜更替与时间秩序。唐代类书《艺文类聚》引《玄中记》云：“桃都山有大桃树，金鸡栖其上，日照则鸣”，这一意象成为后世“金鸡报晓”典故的重要源头。
桃都山是中国古代神话传说中的山名，其核心特征和文化意象如下：
桃都山是传说中的神山，最早见于《括地图》《玄中记》等古籍。其名称来源于山上巨大的桃树（“桃都”即指桃树之都）。
巨型桃树
山上有盘曲三千里的大桃树，树上有金鸡（又称天鸡），日出时金鸡鸣叫，引发天下群鸡齐鸣。
镇鬼门神
树下有神荼、郁垒二神，负责捉拿恶鬼，后演变为中国最早的门神形象。
南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》引《括地图》记载：“桃都山有大桃树，盘屈三千里，上有金鷄，日照则鸣。”
注：不同文献对桃都山的地理位置描述不一，多归于神话范畴，而非现实存在的地理实体。
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