修仙学道的人。 唐 孟郊 《伤哉行》：“岂知黄庭客，仙骨生不成。”
“黄庭客”是汉语中一个具有道教文化色彩的词汇，其含义和用法可通过以下要点解析：
1. 词义解释
“黄庭客”指修仙学道的人，源自道教典籍《黄庭经》的修炼思想。其中“黄庭”代指道教内丹修炼的核心概念（即人体内精气神的聚集之处），而“客”隐喻追求此道的修行者。
2. 词源与文学引用
该词最早见于唐代诗人孟郊的《伤哉行》：“岂知黄庭客，仙骨生不成”，诗中通过“黄庭客”与“仙骨生不成”的对比，暗含修仙之路的艰辛与宿命色彩。宋代诗词中亦有用例，如“而今大洞黄庭客，又着题诗记岁年”，进一步强化了其与道教隐逸文化的关联。
3. 文化内涵
“黄庭客”不仅指代修道者，更承载着古代文人对超脱世俗、追求长生境界的精神寄托，常与“丹炉”“云游”等意象结合，体现道教“天人合一”的哲学观。
《黄庭客》是一个固定成语，指的是独自行走在黄土地上的旅行者。它用来形容孤独旅行者的情况，也可以比喻一个人孤单地思考或行动。
《黄庭客》的部首是「⻤」，拆分后的笔画为5画。
《黄庭客》一词最早出现于《南梁书·后主纪》中，用来形容南梁后主萧琮流亡时孤独行走在黄土地上的情景。后来逐渐演化为固定的成语。
《黄庭客》的繁体字为「黃庭客」。
古时候的「黄庭客」可以写作「黃庭客」或「黃亭客」。
1. 他像一个黄庭客，独自行走在陌生的城市街头。
2. 在散步的过程中，我感觉自己成了一个真正的黄庭客。
3. 别担心我，我很享受黄庭客般的孤独。
学黄庭客、黄庭客般、黄庭客情
孤独旅行者、独自行走的人
与众多、众多旅行者、众多的人
【别人正在浏览】