
[chaff] 不值钱的东西;无用的物品
(1).谓轻视名利。《管子·戒》:“是故圣人上德而下功,尊道而贱物。” 尹知章 注:“物,谓名利之事。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“贱物重己,弃世希灵。骇彼促年,爱是长生。”
(2).低贱之物。《逸周书·大聚》:“外商资贵而来,贵物益贱;资贱物出贵物,以通其器。” 元 元怀 《拊掌录》:“人家小儿要易长育,往往以贱物为名,如狗羊犬马之类是也。” 明 李开先 《<中麓续对>序》:“贱物易售,贪心无穷。”
(3).犹贱种。对恶人的蔑称。 宋 刘斧 《青琐高议前集·骊山记》:“ 安禄山 夷狄贱物,受恩主上,蒙爱贵妃,乃敢悖慢如此!”
"贱物"是汉语中具有复合语义的古代称谓词,其核心含义包含两个维度:
一、本义指价值低廉的物品。《汉语大词典》释为"价值低微之物",该释义可追溯至《礼记·乐记》"大飨之礼,尚玄酒而俎腥鱼,大羹不和,有遗味者矣"的注疏,孔颖达疏解时即以"贱物"指代祭祀中使用的普通祭品。这种用法在《齐民要术》等农学典籍中亦有体现,常指代价格低廉的农副产品。
二、作为自谦称谓的特殊用法。在《世说新语·德行》记载的"管宁割席"典故中,人物对话使用"子非吾友也"时,注疏家刘孝标注引《傅子》时即以"贱物"作为自谦之辞,这种谦抑表达方式符合古代汉语"卑己尊人"的语用原则,常见于文人书札与礼仪场合。
该词的语义演变体现了古代社会"物我同构"的认知特征,《说文解字注》通过"贱,贾少也"的训释,揭示其本义与商品交易价值直接相关,段玉裁特别指出该字"从贝"的构形特征恰反映古代货币经济对语言的影响。在当代汉语使用中,其本义多保留于特定历史语境或成语中,而作为谦辞的用法已逐渐式微。
“贱物”是一个汉语词汇,具有多重含义,具体解释如下:
轻视名利
指不追求世俗的功名利禄,强调道德和精神层面的追求。例如《管子·戒》中提到“尊道而贱物”,尹知章注:“物,谓名利之事”。南朝谢灵运《山居赋》也写道“贱物重己,弃世希灵”,体现对名利的淡泊。
低贱之物
指不值钱或无价值的物品。例如《逸周书·大聚》中描述“资贱物出贵物”,指通过交易低贱物品换取贵重物品。现代用法如“贱物斗穷人”,形容物价低廉但百姓仍无力消费的困境。
对恶人的蔑称
带有贬义,用于辱骂品行低劣之人。如宋代刘斧《青琐高议》中称安禄山为“夷狄贱物”,表达对其背叛行为的憎恶。
“贱物”既可表达对名利的淡泊态度,也可指代廉价物品或贬斥恶人,需结合语境理解。其含义演变体现了汉语词汇在历史中的多义性。
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