(1).《南华真经》的省称。即《庄子》的别名。 唐 贾岛 《病起》诗：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 庄周 《南华》，其文辞瑰崛横放，固独行天地间。” 林纾 《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“今篤老无用，尚集诸生讲《南华》、《左》、《史》及 韩 、 欧 之文。”
(2). 南华真人 的省称，即 庄子 。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“ 南华 吾师也，亲居贱职； 东方 达人也，安乎卑位。” 宋 苏轼 《和归去来兮辞》：“已矣乎！吾生有命归有时，我初无行亦无留，驾言随子听所之，岂以师 南华 而废从 安期 。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 法常 首座《渔父词》云：‘蝶梦 南华 方栩栩，斑斑谁跨 丰干 虎。’”
(3).华南，南 中国 。 陈毅 《夜过江阴履国防废垒有作》诗：“客过风兴敌惶急，军民游击满南 华 。”
“南华”一词主要有以下三种解释，其含义需结合具体语境判断：
《庄子》的别称
唐代唐玄宗追封庄子为“南华真人”，因此《庄子》一书被尊称为《南华真经》。例如唐代诗人贾岛在《病起》中写道：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃”，这里的“南华”即指《庄子》。
庄子本人的尊称
因庄子被封为“南华真人”，后世常以“南华”代指庄子本人。例如明代胡应麟在《少室山房笔丛》中提到：“庄周《南华》，其文辞瑰崛横放”，此处“南华”即指庄子。
地理区域代称
在近现代语境中，“南华”有时也用于代指华南地区或南中国，属于地域泛称。不过此用法相对少见，且需结合上下文确认具体指向。
注意：另有网页提出“南华”作为成语指代南方人，但此解释未见于权威文献，可能为现代特定语境下的引申用法，建议谨慎参考。
《南华》是一个汉字词语，指代南方的华夏文明。它包含了南方地区的文化、历史、传统等方面的含义。
《南华》的部首是“十”字旁，它属于四角部首，表示与十有关的事物。它的总笔画数为5画。
《南华》没有一个明确的来源，它是一个具有历史深度的词语，随着时间的推移逐渐形成和广泛使用。
《南华》的繁体字为「南華」，它在传统书写中使用较为普遍。
在古代汉字的书写中，关于《南华》的写法可能会有一些变化，但一般采用类似于现代的形式。
1. 《南华》地区是中国传统文化的发源地。
2. 深入了解《南华》文明，能够更好地理解中华民族的精神传承。
南方、华夏、南洋、华人
华南、华中
华北、华东
百嬾千慵饱经世故奔离并世无两拨草寻蛇不凡踩田长徽唇舌出身加民悼慄道数倒仰儿斗芳防身刀飜翥赋归欤概念化改脩咯喳喳含糲衡樊鸿爪雪泥会归互讦贾怠鲛鲨桀异静民金鎞劲勇九叩礼聚结麇至叩阍老官儿撩绕醴泉铭漏语緑柱玉迈当没闰鸣螀明姝目极辗轹辇上派生词辟头清班清泚乞人身败名隳审实説的比唱的还好听土思亡弗午火夏桀屑役