亦作“ 同文共规 ”。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”后以“同文共轨”比喻国家统一。 唐 玄奘 《大唐西域记·序论》：“同文共轨，至治神功，非载纪无以赞大猷，非昭宣何以光盛业？” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“削平天下，同文共规。”
“同文共轨”是由“书同文，车同轨”缩略而成的汉语成语，最早可追溯至《礼记·中庸》记载的西周制度，后因秦始皇统一文字与车轨的举措而广为人知。该成语包含两层核心内涵：
本义
指文字书写规范统一，车轨距离标准一致（参考《汉语大词典》）。秦始皇推行“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”政策，通过行政手段消除地域差异，奠定中央集权基础。
引申义
现代语境中常比喻国家政治统一或文化体系高度整合的状态。如《辞海》释义：“象征政权统一，制度通行全国”，强调思想规范与社会秩序的统一性。
该成语多作谓语、定语，常见于政论或历史论述。例如：“‘同文共轨’的推行加速了中原文化圈的形成”（《中华成语大辞典》）。其近义词包括“天下一统”“政令畅通”，反义词则有“政出多门”“各自为政”。
“同文共轨”是一个汉语成语，读音为tóng wén gòng guǐ，其含义和用法可综合以下要点进行解释：
该成语原指国家统一，具体表现为文字和车轨的标准化。其中：
出自《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”，反映了古代对政治、文化统一的要求，常与秦始皇“书同文，车同轨”的政策关联。
部分现代解释将其引申为“不同文化或学科间的合作”（如），但此用法非传统主流，需结合语境判断。
如需进一步了解，可查阅《礼记》原文或权威词典（如汉典、搜狗百科）。
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