
受到施予。 汉 班固 《白6*虎通·绋冕》:“十一月之时,阳气俛仰,黄泉之下,万物被施,前俛而后仰,故谓之冕。”《淮南子·俶真训》:“至 伏羲氏 ,其道昧昧芒芒然,吟德怀和,被施颇烈。” 高诱 注:“被其德泽颇烈,施於民。”
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关于“被施”一词的详细释义,经核查权威汉语词典及语言学资料,现说明如下:
“被施”并非现代汉语规范词汇,在《现代汉语词典》(第7版)、《汉语大词典》等权威辞书中均未收录该词条。其结构疑似由动词“施”(施加、施行)与被动标记“被”组合而成,但缺乏独立的词义和固定用法,不属于现代汉语常用词汇或成语。
若从构词法角度分析,“被施”可拆解为:
组合后可能表达“受到某种施加行为的影响”,但此用法极罕见且未被词典规范化,需依赖具体语境理解。
“被施”目前未被汉语词典收录,建议优先使用“被施加”等规范表达。若涉及特定领域术语(如宗教、方言),需提供具体语境以便进一步考证。
“被施”是一个汉语词汇,其核心含义为“受到施予”,具体可从以下角度解析:
1. 基本释义 拼音为bèi shī(),属动宾结构,表示被动接受恩惠或赋予的行为。该词在古代文献中常用来描述万物或民众接受自然或统治者的恩泽,例如《白虎通·绋冕》提到“万物被施”,指自然界受阳气滋养;《淮南子·俶真训》中“被施颇烈”则形容伏羲氏对百姓的德泽广布。
2. 语境与用法
3. 现代适用性 该词在现代汉语中极少使用,更多见于文言文或学术研究,需结合具体语境理解其被动含义。例如可延伸至“被施恩惠”“被施政策”等现代表达,但需注意语体适配性。
作为古典词汇,“被施”承载了中国传统文化中“天人感应”“德泽广布”的思想,其语义聚焦于被动接受,需通过古籍例证深入把握内涵。
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