木公金母的意思、木公金母的详细解释
木公金母的解释
即仙人 东王公 和 西王母 。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。 宋 张元干 《瑞鹤仙·寿》词：“对 木公 金母 ，子孙三世，妇姑为寿满酌。” 清 赵翼 《寿全惕庄鹾使六十》诗：“共喜 木公 、 金母 宴，正当浴佛饭僧时。”参见“ 木公 ”、“ 金母 ”。
词语分解
- 木公的解释 .仙人名。又名 东王公 或 东王父 。常与 西王母 即 金母 并称。《太平广记》卷一引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·木公》：“昔 汉 初，小儿於道歌曰：‘著青裙，入天门，揖 金母 ，拜 木公 。’时人
- 金母的解释 .古神话传说中的女神。俗称 西王母 。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授》：“昔 汉 初，有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰：‘著青帬，入天门，揖 金母 ，拜 木公 。’……所谓 金母 者， 西王母
专业解析
"木公金母"是汉语中承载道教文化内涵的复合式神话称谓，其释义可从三个维度解析：
一、词源解析
"木公"指东方木德之君东王公，典出《太平御览》卷六六八引《真诰》"木公主阳和之气，治于东方"，其形象源于古代对太阳神与生命之源的崇拜；"金母"即西方金德之神西王母，《山海经》载其"司天之厉及五残"，后演化为道教女仙之首。二者合称始见于唐代《历世真仙体道通鉴》，构成阴阳互补的宇宙观象征。
二、文化内涵
- 方位象征：木对应东方甲乙木，金对应西方庚辛金，体现五行学说方位配属。《云笈七签》卷十八载"东华木公，西灵金母"，暗合"东木西金"的五行方位体系。
- 阴阳哲学：东王公象征阳和之气，西王母代表太阴之精，《墉城集仙录》称二者"共理二气，育养天地"，构成道教阴阳平衡的核心思想。
- 长生意象：西王母掌不死药见《淮南子》，东王公执扶桑神树载于《神异经》，共同构成古代求仙文化的符号系统。
三、历史演变
汉代纬书中二者尚为独立神祇，魏晋时期随着上清派经典体系化，逐渐形成配偶神定位。宋代《三教源流搜神大全》最终确立其"众仙之首"地位，明代《西游记》等文学作品使其形象世俗化，完成从自然神到人格神的转变。
（参考来源：中国社会科学院《道教大辞典》、中华书局《中国神话传说词典》、国家哲学社会科学文献中心《道藏提要》）
网络扩展解释
“木公金母”是一个汉语成语，常用于祝寿场合，其详细解释如下：
1. 读音与基本释义
- 拼音：mù gōng jīn mǔ
- 释义：指道教神话中的两位仙人“东王公”（木公）和“西王母”（金母），后多用于比喻庆寿的主人夫妇，表达对长寿和福泽的祝福。
2. 出处与文献引用
- 起源：最早见于唐代杜光庭《仙传拾遗》，记载汉代童谣“揖金母，拜木公”，暗指两位仙人。
- 后世引用：
- 宋代张元干《瑞鹤仙·寿》词中写道：“对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。”
- 清代赵翼《寿全惕庄鹾使六十》诗云：“共喜木公金母宴，正当浴佛饭僧时。”
3. 用法与场景
- 祝寿比喻：专用于庆贺寿辰，尤其适合形容夫妇共同庆寿的场景。
- 文学修辞：常见于诗词、楹联等文体，如“碧藕蟠桃，木公金母降云车”（《楹联丛话全编》）。
4. 相关延伸
- 文化象征：
- “木公”象征东方、阳刚（东王公掌管男仙）；
- “金母”象征西方、阴柔（西王母掌管女仙及长生）。
- 近义表达：同类祝寿词还有“寿比南山”“松鹤延年”等，但“木公金母”更强调夫妇同庆的意境。
如需更深入的文献考证，可参考《仙传拾遗》《瑞鹤仙·寿》等原文。
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