整治棺材。《礼记·檀弓下》：“ 孔子 之故人曰 原壤 ，其母死，夫子助之沐椁。” 郑玄 注：“沐，治也。”一说，指光洁如沐的椁材。 清 黄生 《义府·沐椁》：“沐椁，椁材光洁如沐，此夫子以赠 原壤 者。”
“沐椁”是古代丧葬礼仪中的特定术语，由“沐”与“椁”组合而成。《汉语大词典》中“沐”指清洗、润泽之意，如《礼记·檀弓》载“沐椁”为整治棺木的工序，指用胶液涂刷椁体以增强密封性。而“椁”即外棺，是套于棺外的保护性葬具，《说文解字》释为“葬有木椁也”。综合而言，“沐椁”特指对椁进行清洁、涂胶防腐的处理流程，属先秦贵族丧仪中的重要环节，可见于《周礼·春官》对棺椁制度的记载。
该词在《仪礼·士丧礼》中进一步印证：“沐椁之事，匠人营之”，说明其操作需由专职匠人完成。中国社会科学院考古研究所《中国丧葬制度史》指出，沐椁工艺包含熬制兽皮胶、分层涂刷等步骤，兼具防腐与装饰功能，体现了古代木质葬具的制作智慧。
“沐椁”是一个古代汉语词汇，其解释主要包含以下内容：
“沐椁”指整治棺材或使椁材光洁如洗。该词出自《礼记·檀弓下》中孔子帮助友人原壤处理母亲丧事的典故。
《礼记·檀弓下》记载：“孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁。” 郑玄注：“沐，治也。” 即“沐”在此处意为“整治”。另一说认为“沐椁”指椁（外棺）的材质光洁如经洗涤，清代黄生《义府》提到“椁材光洁如沐，此夫子以赠原壤者”。
关于“沐椁”的释义存在两种观点：
“沐椁”是古代丧葬文化中的特定术语，既可能指丧礼中整治棺椁的行为，也可能形容外棺材质的洁净。两种解释均源于经典文献，反映了不同学者对文本的解读差异。
如需进一步考证，可参考《礼记》原文及清代考据学著作《义府》。
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