见“ 少皞 ”。
少昊是中国古代传说中的五帝之一，亦称"白帝""金天氏"，为东夷部落联盟首领。《史记·五帝本纪》记载其"邑于穷桑，以金德王"，表明其以金属冶炼技术著称。据《山海经·大荒东经》载，少昊建立"百鸟之国"，以凤鸟为图腾，设"五鸠""五雉"等官职体系，开创了早期国家治理模式。
在文化传承中，少昊被视为秋神与西岳之神，掌管季节轮转。《礼记·月令》记载"孟秋之月，其帝少皞"，印证其与秋季的关联。考古学界在大汶口文化遗址（约前2500年）发现刻有"日火山"复合符号的陶尊，部分学者认为这与少昊部落的太阳崇拜相关，详见《大汶口文化新发现》（中国社会科学院考古研究所，2019）。
该称谓存在多重释义：①《帝王世纪》称"少昊字青阳"，指东方初升太阳；②《左传·昭公十七年》载"少皞挚之立也，凤鸟适至"，强调凤鸟图腾；③《拾遗记》描述"少昊以金德王，母曰皇娥"，体现五行学说影响。现代学者袁珂在《中国神话传说》中指出，少昊神话实为上古部落迁徙与文明交融的投射。
少昊是中国上古传说中的重要人物，其含义和身份可从以下几个角度综合解析：
五帝之一
少昊被尊为上古五帝之一，是黄帝与嫘祖之子，本名挚（或作“质”），号“玄嚣”。因继承太昊（伏羲）的治理方法，故称“少昊”。
别称与象征
他以金德王天下，又称“金天氏”；因定都穷桑（今山东曲阜），亦称“穷桑氏”“青阳氏”。在神话中，他被奉为西方上帝，象征秋季与金属。
部落联盟首领
少昊是华夏部落联盟首领，也是东夷族的早期领袖，曾定都于今山东日照，后迁至曲阜。其部落以凤鸟为图腾，形成独特的“鸟官制度”。
鸟官制度
他根据鸟类特性设立官职，如凤凰总管百鸟，燕子掌管春天，布谷管理农业，雄鹰执掌法律等，形成严密的社会分工体系。
出生异象
传说少昊诞生时，五色凤凰飞落庭院，故称“凤鸟氏”。其母皇娥（一说嫘祖）与太白金星相恋而生少昊的神话，体现了其神性色彩。
文化象征
在《山海经》等典籍中，少昊被描绘为掌管太阳的神灵，居长留山，与白虎、玉如意等意象关联。
身份争议
部分文献认为少昊与玄嚣是否为同一人存在争议，且其是否正式登基为帝王尚无定论。
年代与地域
据传少昊活跃于约公元前2422—前2322年，出生地有“江水（今四川绵阳）”与山东曲阜两种说法。
少昊是华夏文明早期的重要领袖，兼具历史与神话双重形象。他推动社会制度创新，促进东夷与华夏文化的融合，其鸟官体系更成为古代治理智慧的象征。需注意，相关记载因年代久远存在差异，需结合考古与文献交叉验证。
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