整治棺材。《禮記·檀弓下》：“ 孔子 之故人曰 原壤 ，其母死，夫子助之沐椁。” 鄭玄 注：“沐，治也。”一說，指光潔如沐的椁材。 清 黃生 《義府·沐椁》：“沐椁，椁材光潔如沐，此夫子以贈 原壤 者。”
“沐椁”是古代喪葬禮儀中的特定術語，由“沐”與“椁”組合而成。《漢語大詞典》中“沐”指清洗、潤澤之意，如《禮記·檀弓》載“沐椁”為整治棺木的工序，指用膠液塗刷椁體以增強密封性。而“椁”即外棺，是套于棺外的保護性葬具，《說文解字》釋為“葬有木椁也”。綜合而言，“沐椁”特指對椁進行清潔、塗膠防腐的處理流程，屬先秦貴族喪儀中的重要環節，可見于《周禮·春官》對棺椁制度的記載。
該詞在《儀禮·士喪禮》中進一步印證：“沐椁之事，匠人營之”，說明其操作需由專職匠人完成。中國社會科學院考古研究所《中國喪葬制度史》指出，沐椁工藝包含熬制獸皮膠、分層塗刷等步驟，兼具防腐與裝飾功能，體現了古代木質葬具的制作智慧。
“沐椁”是一個古代漢語詞彙，其解釋主要包含以下内容：
“沐椁”指整治棺材或使椁材光潔如洗。該詞出自《禮記·檀弓下》中孔子幫助友人原壤處理母親喪事的典故。
《禮記·檀弓下》記載：“孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁。” 鄭玄注：“沐，治也。” 即“沐”在此處意為“整治”。另一說認為“沐椁”指椁（外棺）的材質光潔如經洗滌，清代黃生《義府》提到“椁材光潔如沐，此夫子以贈原壤者”。
關于“沐椁”的釋義存在兩種觀點：
“沐椁”是古代喪葬文化中的特定術語，既可能指喪禮中整治棺椁的行為，也可能形容外棺材質的潔淨。兩種解釋均源于經典文獻，反映了不同學者對文本的解讀差異。
如需進一步考證，可參考《禮記》原文及清代考據學著作《義府》。
騃怯白浪掀天刨冰保人镳殺比拼不即不一定齒迹尺雪大好動兵惡乎二八年華返本防汛軋空頭剛捷戈伐格奸更且更弦易轍功美官正浩彌合不來鴻鹄志嘩剌歡哥架海矜束籍取激射譏玩刻牙空名宣頭苦計昆弟列甯裝眉頭眼後皮裡抽肉悂謬破春前殿親媚三恪騷魂施炮手底下速雠陶輪跳竈王違費危邪穩實吳王脍餘鄉祀銜歡小生産下眼觑