亦作“ 貊槃 ”。古代 貊 族装食物的盛器。 晋 干宝 《搜神记》卷七：“胡床、貊槃，翟之器也；羌煮、貊炙，翟之食也。自 太始 以来，中国尚之。贵人富室，必畜其器，吉享嘉宾，皆以为先。”《宋书·五行志一》：“ 晋武帝 泰始 后，中国相尚用胡牀、貊盘，及为羌煑、貊炙。贵人富室，必置其器，吉享嘉会，皆此为先。” 唐 皮日休 《初夏即事寄鲁望》诗：“胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。”
貊盘（mò pán）是古代汉语中对一种特定食器的称谓，其核心含义可从字义、文化背景及历史记载三方面解析：
指中国古代北方少数民族，亦称“貉”。《说文解字》释为“北方豸种”，后泛指边疆异族。
本义为敞口扁浅的盛器，《尔雅·释器》称“盘，承槃也”，用于放置食物或盥洗。
组合义：“貊盘”即指貊族使用的盘状食器，后特指一种带有异域风格的餐具。
据《搜神记》卷七载：“胡床、貊盘，翟之器也；羌煮、貊炙，翟之食也。”此处“貊盘”与“貊炙”（烤肉）并提，表明其与北方游牧民族饮食文化相关。魏晋南北朝时期，中原与北方民族交流频繁，“貊盘”作为胡风器物传入，成为当时社会“胡化”现象的典型代表。其形制可能较中原传统盘具更浅阔，便于盛放烤肉等食物。
现代汉语中，“貊盘”一词已罕用，仅存于古籍及历史研究中。《汉语大词典》将其定义为“古代貊族进食用的盘子”，强调其民族属性。需注意其与“承露盘”（汉代宫苑器物）等近似名称的区别，避免混淆。
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貊盘是古代中国北方少数民族貊族使用的一种盛食器具，其含义和历史文化背景可通过以下方面解析：
貊盘（又称“貊槃”）是貊族用于盛装食物的器皿，具有鲜明的民族特色。貊族是古代活跃于中国东北及朝鲜半岛的游牧民族，其器具与中原文化存在差异。
魏晋时期，随着民族融合加剧，貊盘等胡人器物传入中原，成为贵族阶层追捧的“异域风尚”。《宋书·五行志》记载，晋武帝泰始年后，胡床、貊盘等器物在中原流行，常用于宴会场合。
貊盘的流行体现了古代中国“胡风东渐”的趋势。此类器物不仅用于实用，更成为彰显身份和猎奇心态的载体，类似现代对奢侈品或外来文化的追捧。
唐代皮日休在《初夏即事寄鲁望》中写道：“胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻”，侧面印证了唐代仍保留使用貊盘的习俗。
貊盘作为民族文化交融的见证，其意义远超器物本身。若需进一步探究，可查阅《搜神记》《宋书》等古籍原文，或研究魏晋至唐代的社会文化史。
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