
贪爱;迷恋。语出《荀子·非十二子》:“酒食声色之中,则瞒瞒然,瞑瞑然。” 清 方苞 《答申谦居书》:“ 魏 晋 以后,姦僉污邪之人而诗赋为众所称者有矣,以彼瞑瞒於声色之中,而曲得其情状,亦所谓诚而形者也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“未几,瞑瞒于富贵利禄,而欲与素志调和,于是戊戌柄政,始有变法之议。” 章炳麟 《俱分进化论》:“乐事见前,瞑瞒眈溺,若忘餘事,是为乐受。”
瞑瞒是一个古汉语复合词,由“瞑”和“瞒”二字组合而成,主要用于形容某种沉迷、陶醉或昏昧不明的精神状态或行为表现。其详细释义如下:
沉迷、沉溺(于感官享乐): 这是“瞑瞒”最核心的含义。它特指人沉湎于酒色、声色等感官刺激之中,精神处于一种迷醉、昏乱、不能自拔的状态。这种沉迷往往带有贬义,暗示丧失了清醒的理智或道德约束。
昏昧不明、迷糊不清: 由沉迷享乐引申,也可形容人神志不清、头脑昏沉、对外界事物感知模糊的状态。这种状态可能是由于醉酒、极度疲惫或精神涣散所致。
词义解析:
“瞑瞒”是一个带有明显贬义色彩的文言词汇,核心意义指沉溺于酒色享乐之中,精神迷醉昏乱。它描绘的是一种因过度放纵感官欲望而导致的神志不清、理智丧失的状态。其经典文献依据主要来自《荀子·非十二子》。
“瞑瞒”是一个古汉语词汇,其含义和用法需结合权威文献解析:
基本含义
该词表示贪爱、沉迷,尤其指对酒食、声色等感官享受的迷恋。语出《荀子·非十二子》中的“酒食声色之中,则瞒瞒然,瞑瞑然”,形容人沉溺于享乐的状态。
引证与用法
清代方苞在《答申谦居书》中以“瞑瞒於声色之中”批评魏晋文人纵情声色却擅长描写情状;章炳麟《驳康有为论革命书》则用“瞑瞒于富贵利禄”讽刺康有为变法动机不纯。
注意词义辨析
部分词典(如)提到“隐瞒真相”的引申义,但此解释未见于《荀子》及主流古籍用例,可能是现代误读或词义演变中的特殊现象,需谨慎使用。
建议:在古文阅读或学术写作中,优先采用“贪恋、沉迷”的本义,并注意结合上下文语境。若需现代引申义,建议明确标注来源以避免歧义。
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