
(1).佛教语。庄严的相貌。 南朝 梁简文帝 《大爱敬寺刹下铭》:“儼如常住,妙相长存。” 清 吴伟业 《寿继起和尚》诗:“不羡紫衣夸妙相,惟凭白足徧四方。”
(2).美丽的景象。 元 耶律楚材 《和抟霄韵代水陆疏文》之四:“山色水光呈妙相,鸟啼猿啸露圆音。”
妙相是汉语中兼具美学与宗教意蕴的复合词。从词源学角度分析,“妙”本义为精微、美好,《说文解字》释作“神妙也”,而“相”指形态容貌,《玉篇》解为“形也”。二字组合后形成三层核心含义:
庄严法相:佛教典籍中专指佛菩萨的完美形象,《佛学大辞典》记载该词最早见于《法华经》,形容佛陀“具足三十二妙相”,每项特征皆象征无上智慧与功德。敦煌莫高窟第45窟彩塑即以“七宝妙相”展现唐代佛教造像艺术巅峰。
超凡仪态:世俗语境中形容人物风姿卓越,如《太平广记》载谢灵运赞曹植“陈思王妙相非凡,有若天人”,此处特指兼具才情与形貌的完美统一。
艺术美学:书画理论中指作品达到形神兼备的境界,清代恽寿平《南田画跋》提出“写生家妙相,在摄其生气”,强调艺术形象需超越单纯形似,传递内在生命力。
“妙相”一词在不同语境中有多重含义,具体可分为以下两类:
建议结合具体语境判断词义。更多历史用例可参考南朝至元代的文学作品。
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