不得其死的意思、不得其死的详细解释
不得其死的解释
不得善终。《论语·先进》：“若 由 也，不得其死然。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“不得以寿终。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“附 三思 之徒，斥五王之族，以吾熟察，终不得其死然。”亦省作“ 不得死 ”。 唐 杜甫 《遣兴》诗之一：“ 嵇康 不得死， 孔明 有知音。”
词语分解
- 不得的解释 用在动词后面,表示不可以或不能够吾不得而见之矣。;;清;袁枚《黄生借书说》详细解释.不能得到；得不到。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。” 汉 晁错 《论贵粟疏》：“夫腹飢不得食，肤寒不得
- 死的解释 死 ǐ 丧失生命，与“生”、“活”相对：死亡。死讯。死刑。死囚。死棋。死地。生离死别。死有余辜。 不顾生命：死志（牺牲生命的决心）。死士（敢死的武士）。死战。 固执，坚持到底：死心塌地。死卖力气。 无
专业解析
"不得其死"是一个具有警示意味的汉语成语，其详细含义可从词典角度解析如下：
一、核心释义
指不能得到善终，即不得好死。形容人因行为不端、作恶多端或违背道义而招致悲惨、非正常的死亡结局，含有强烈的贬义和谴责意味。
二、语义解析
- 本义： "不得"意为"不能得到"；"其"为代词，此处指代合乎常理、自然的；"死"指生命的终结。合起来直译为"不能得到他（应有的、自然的）死亡"，强调死亡方式非正常、不体面。
- 引申义： 强调因果报应，特指因自身过错（如暴虐、背信弃义、多行不义）而招致的横祸或惩罚性死亡，带有"恶有恶报"的训诫色彩。
三、出处与典故
该成语最早且最著名的出处是《论语·先进》：
"若由也，不得其死然。"
这是孔子对其弟子子路（仲由）性格过于刚强、好勇可能招致不幸结局的担忧和预言（子路后来在卫国内乱中被杀）。此典奠定了成语"不得善终"的核心语义。
四、用法特点
- 强烈贬义： 用于严厉批评或诅咒，预言或描述某人因恶行将遭或已遭惨死。
- 警示作用： 常用于劝诫他人勿行不义，否则将自食恶果。
- 书面语色彩： 多用于书面语或较正式的语境。
五、权威词典参考
- 《汉语大词典》： 收錄"不得其死"，释义为"不得善终"。(参考来源：罗竹风主编《汉语大词典》)
- 《古代汉语词典》： 解释为"不得好死"。(参考来源：商务印书馆《古代汉语词典》)
经典文献印证
除《论语》外，该表述或其思想亦见于其他典籍：
- 《道德经》第四十二章： "强梁者不得其死。" (参考来源：王弼注《老子道德经注》)
- 《左传》等史书： 常用来描述或评价历史人物因暴虐、叛乱等招致杀身之祸的下场。
网络扩展解释
“不得其死”是一个汉语成语，具体解释如下：
一、基本释义
- 含义：指人不得善终（即非正常死亡），常用来表示对恶人的诅咒或警示。其核心是强调因行为不当而招致悲惨结局。
二、出处与背景
- 最早记载：出自《论语·先进》，孔子评价弟子子路（仲由）时提到：“若由也，不得其死然。”意指子路性格刚强，恐难善终。
- 延伸引用：唐代张鷟《朝野佥载》和孙犁的小说杂谈中均有使用，强化了其贬义色彩。
三、语言特征
- 结构：动宾式成语，四字结构，读音为“bù dé qí sǐ”。
- 感情色彩：含贬义，多用于批判或警示。
四、近义词与反义词
五、用法示例
- 作谓语或定语，如：“他作恶多端，终将不得其死。”
- 现代文学中可用于表达对负面角色的结局暗示，如：“必以主人翁不得其死为收场，以示恶有恶报。”
该成语至今仍用于书面或口语中，多含批判或警示意味。
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