亦作“ 蒙箕 ”。古时腊月驱逐疫鬼或出丧时所用之神像。脸方而丑，发多而乱，形凶恶。《荀子·非相》：“ 仲尼 之状，面如蒙倛。” 杨倞 注：“倛，方相也。其首蒙茸然，故曰蒙倛…… 韩侍郎 云：‘四目为方相，两目为倛。’” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 咎繇 面如蒙箕。” 唐 韩愈 《杂说》之三：“其貌有若蒙倛者。”
"蒙倛"（méng qī）是汉语中一个较为生僻的词汇，特指古代用于驱邪逐疫仪式中的一种面具，也称为"魌头"或"倛头"。其核心含义与文化背景如下：
蒙倛起源于周代傩礼，属"黄金四目"面具的一种（《周礼·夏官》）。汉代后演变为民间傩戏道具，其造型突出獠牙、凸目等夸张特征，象征神祇的威猛力量，用于岁末驱疫（"逐尽阴气为阳导"）。
《荀子·非相》：
"仲尼之状，面如蒙倛。"
杨倞注："倛，方相也。其首蒙茸然，故曰蒙倛。" 此例借面具之貌形容孔子容貌奇特，侧面印证蒙倛的狰狞形象。
- 来源：《荀子》战国篇（可参考中华书局点校本）。
《说文解字注》：
段玉裁释"倛"："今之假面也……盖周时谓方相所冒熊皮黄金四目为倛。"
蒙倛作为非物质文化遗产，仍见于部分地区的傩戏（如江西南丰傩舞、贵州傩堂戏）。其形制被民俗学者视为研究古代巫术与戏剧演变的重要实物依据。
（注：因古籍原文无直接网络链接，建议通过权威出版社纸质书或学术数据库如"中国基本古籍库"核查引文。）
“蒙倛”是一个古代汉语词汇，其含义和文化背景可从以下角度解析：
蒙倛（亦作“蒙箕”）是古代腊月驱逐疫鬼或出丧时使用的神像，其形象特征为方脸、丑貌、乱发、凶恶，具有震慑作用。《荀子·非相》中以“面如蒙倛”描述孔子相貌，暗示其威严庄重的特征。
据杨倞注《荀子》，“倛”即方相（古代驱疫之神），但两者存在区别：
因形象凶恶，该词被引申为相貌威严或丑陋的代称。如《荀子》借蒙倛形容孔子，既暗含外貌特征，亦强调其精神威慑力。
注意：以上解释综合了文献记载，但部分内容源自权威性较低的来源。建议进一步查阅《周礼》《后汉书·礼仪志》等典籍中关于傩仪和方相的记载，以获取更权威的佐证。
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