红色包发头巾。帕头为古代男子裹头巾帻。《三国志·吴志·孙策传》“ 策 阴欲袭 许 ，迎 汉帝 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“昔 南阳 张津 为 交州 刺史，舍前圣典训，废 汉 家法律，常著絳帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化，卒为南夷所杀。” 宋 陆游 《正旦后一日》诗：“羊映红缠酒，花簪絳帕头。”自注：“絳帕头，葢以絳帕饰巾幘之类。”亦省作“ 絳帕 ”。 宋 苏轼 《客俎经旬无肉又子由劝不读书萧然清坐乃无一事》诗：“从今免被 孙郎 笑，絳帕蒙头读道书。” 清 黄遵宪 《养疴杂诗》之十三：“絳帕白衣偏袒舞，时闻巷犬吠流萤。”
绛帕头是汉语中一个具有历史色彩的服饰类词汇，由"绛"和"帕头"两部分构成。根据《汉语大词典》释义："绛"指深红色，源自古代丝织品染色工艺，《说文解字》注"绛，大赤也"；"帕头"即束发头巾，汉代称作"幧头"，是古代男性常见的首服。
该词特指汉代军士佩戴的深红色头巾，具有身份标识功能。《后汉书·舆服志》记载："武吏常赤幘，示威武也"，印证了绛色头饰在军事领域的应用。晋代崔豹《古今注·舆服》更明确记载："汉尚书着皂幘，后改为绛帕以约发"，说明其从实用束发工具发展为制度性服饰。
在文化内涵层面，绛帕头承载着三重象征意义：
现代考古发现佐证了这一服饰的真实性，长沙马王堆汉墓出土的《遣策》简牍中，有"执事绛帻"的记载，与《史记·佞幸列传》"故孝惠时，郎侍中皆冠鵕鸃，贝带，傅脂粉，化閎、籍之属也"形成互证。
“绛帕头”是古代汉语词汇，具体解释如下：
一、基本释义 指红色包发头巾，属于古代男子用来裹头的巾帻类服饰。其中：
二、历史背景 此词最早见于《三国志》裴松之注引《江表传》，记载东汉交州刺史张津“常著绛帕头，鼓琴烧香”，后因行为异于礼法被南夷所杀，侧面反映绛帕头在当时可能被视为非正统的装束。
三、文学引用 宋代陆游在《正旦后一日》诗中写道：“羊映红缠酒，花簪绛帕头”，描绘了节日佩戴红色头巾的民俗场景，说明其作为装饰的实用性延续至宋代。
四、文化意义 绛帕头不仅是日常服饰，也可能带有身份或习俗象征，例如在特定场合（如祭祀、节庆）使用，但因史料有限，具体文化内涵仍需结合更多考古或文献佐证。
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