
亦作“ 媒糵 ”。亦作“ 媒孼 ”。酒母。比喻借端诬罔构陷,酿成其罪。《汉书·司马迁传》:“今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短。” 颜师古 注引 臣瓒 曰:“媒谓遘合会之,孽谓生其罪舋也。”《汉书·李陵传》作“媒糵”。《周书·宇文孝伯传》:“臣知 齐王 忠於社稷,为羣小媒孽,加之以罪。” 宋 陈亮 《王珪确论如何》:“君既知而用之矣,同列之人相与媢其长而媒孽其短,周旋四顾,无与共此乐者。” 明 徐元 《八义记·宫掖幽思》:“恁谗臣媒孼生奸计,直交打散鸳鸯侣。” 清 俞正燮 《岳6*武穆狱论》:“自 宋 以后,文臣疾视武臣。 宋 之 曹瑋 、 狄青 、 曲端 , 明 之 戚继光 、 李如松 、 毛文龙 皆为当世伪名雅人君子者所媒糵。”
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媒孽(亦作“媒糵”)是汉语古典文献中使用的复合词,其核心含义指“构陷诬害的罪状”。该词最早见于《汉书·李陵传》,原指酿酒时用于发酵的曲饼,后引申为诬陷他人时捏造罪名的行为。以下从三方面解析其语义:
一、词源考据 “媒”本义为媒介,“孽”通“糵”,指酒曲。二字连用源于古代酿酒工艺,如《汉书·司马迁传》记载“媒糵其短”,比喻如同酒曲催发发酵般制造罪名。宋代《广韵》注“媒”为“谋合”,强调其构陷特性。
二、语义演变
三、文学应用 该词多用于史书弹劾文书,如《新唐书·魏徵传》载“媒孽臣短”,体现构陷行为。现代汉语中虽已罕用,但在研究古代司法制度文献时仍属重要词汇。
“媒孽”是一个古代汉语词汇,其含义和用法如下:
古籍例证
现代解释
多用于形容蓄意构陷的行为,如诬告、挑拨离间等场景。例如:“他因同事媒孽,无辜受罚。”
如需进一步考证,可参考《汉书》《周书》等古籍原文或权威注释。
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