贤能的官吏。《后汉书·孔融传》：“虽 懿伯 之忌，犹不得念，况恃旧交，而欲自外於贤吏哉！”
贤吏是由“贤”与“吏”构成的复合词，其核心含义指德才兼备、勤政为民的古代官吏。《汉语大词典》将其定义为“贤明的官吏”，强调其具备“仁德、清廉、明察、善治”等特质。词源学角度，“贤”在甲骨文中从“臣”从“又”，本义为多才多能之人，《说文解字》释作“多才也”；“吏”则为“治人者”的统称，《周礼》中已形成系统的官吏制度体系。
从历史沿革考察，《史记·循吏列传》最早系统记载贤吏事迹，如子产治郑、西门豹治邺等案例，均体现“法行而民乐，政宽而德立”的施政特征。明代吕坤《实政录》归纳贤吏三大标准：清正廉明、明察秋毫、兴利除弊，这与《中国历代职官辞典》中“能吏”条目形成互证。
文化意义上，贤吏既是儒家“修齐治平”理念的实践者，又是法家“循名责实”思想的践行者。清代黄六鸿《福惠全书》特别强调贤吏需兼备“仁者之心”与“能者之术”，这种德才兼备的标准至今仍具借鉴价值。
“贤吏”是一个汉语词汇，其含义和用法可以从以下几个方面详细解析：
“贤吏”由“贤”和“吏”组成：
“贤吏”体现了中国传统文化中对官员的双重期待——既要有“修身齐家”的道德境界，又需具备“治国平天下”的实干能力。这一概念至今仍对现代社会治理具有借鉴意义。
如需进一步了解具体历史案例或语境用法，可参考《后汉书》等典籍或权威词典释义。
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