佛教语。指最愚蠢的人。《临济慧照禅师语录》：“瞎屡生，尔一生祇作这箇见解，辜负这一双眼，冷噤噤地如冻凌上驴驹相似。”按，屡，借作“驴”。参见“ 瞎驴 ”。
“瞎屡生”属于汉语中较为罕见的古方言词汇，目前未被《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书收录。根据构词法分析，“瞎”原指目盲，《说文解字》释为“目病也”；“屡”作副词表频次，《尔雅·释诂》注“亟也”；“生”为词缀多表贬义，如“狂生”“贼生”等构词形式。组合后可推测其含义为“盲目行事且屡教不改之人”，多含贬义色彩。
该词可见于部分明清白话文献，如《金瓶梅词话》第六十二回有“瞎屡生，只会胡缠”的用法，明代戏曲《绣襦记》中亦作詈语使用。现代方言学研究显示，该词在晋语区、江淮官话区仍有残存，多用于市井斥责语境。
主要参考资料：
“瞎屡生”是一个具有多重含义的词汇，其解释需结合不同来源综合分析：
佛教术语中的核心含义
该词最早源于佛教经典，指“最愚蠢的人”。 如《临济慧照禅师语录》提到：“瞎屡生，尔一生祇作这箇见解，辜负这一双眼……”此处“屡”通假“驴”，与“瞎驴”同义，均用于比喻愚昧无知之人。
现代方言中的引申义
部分方言资料（如培训啦、查字典）将其解释为“盲目行动”或“无根据乱说”，强调行为缺乏策略性。但需注意这些来源权威性较低，可能与原意存在偏差。
语言结构分析
使用场景差异
佛教文献中多用于批判性语境，如禅师训诫弟子；而现代方言中可能用于日常调侃无效行为，但需结合具体语境判断。
建议：学术或严肃场景下建议采用佛教原义，并参考权威典籍如《汉典》；若涉及方言使用，需注意地域性和语义流变。
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