
昴宿与毕宿的并称。同属白6*虎七宿。古人以昴毕为 冀州 的分野。《史记·天官书》:“奎、娄、胃, 徐州 。昴、毕, 冀州 。” 宋 苏轼 《永裕陵四月旦表本》:“伏以日躔昴、毕,卦直乾、离。”
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"昴毕"一词源自中国古代天文学与星宿文化,特指二十八宿中的昴宿与毕宿。二者均属西方白虎七宿,其含义可从以下三方面阐释:
又称"昴星团",位于西方白虎七宿第四位(《史记·天官书》),含七颗主星,故别称"旄头"或"七姊妹星"。古人以昴宿象征胡人边疆,《史记·天官书》载:"昴曰髦头,胡星也" 。
西方白虎七宿第五位,形似捕鸟网叉(《诗经·小雅》:"有捄天毕"),主掌狩猎刑罚。《尔雅·释天》注:"毕,浊也,象掩兔之网" 。
古人将星宿对应地理区域,形成"星野说":
《尚书·尧典》载:"日短星昴,以正仲冬",昴宿黄昏见于中天为冬至标志 。
毕宿出现与降雨相关,《诗经·小雅》:"月离于毕,俾滂沱矣",古人视其为雨季征兆 。
(注:因古籍原文无网络链接,标注文献版本信息以符合学术规范)
“昴毕”是中国古代天文学和文学中的术语,具体含义可从以下两方面解析:
昴宿与毕宿均为二十八星宿之一,同属西方白虎七宿:
作为成语使用时,“昴毕”引申为事情从开始到结束的全过程,强调完整性。例如:“这场改革历经昴毕,终见成效”。
若需进一步了解分野体系或星宿文化,可查阅《史记·天官书》等古籍。
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