
昴宿與畢宿的并稱。同屬白6*虎七宿。古人以昴畢為 冀州 的分野。《史記·天官書》:“奎、婁、胃, 徐州 。昴、畢, 冀州 。” 宋 蘇轼 《永裕陵四月旦表本》:“伏以日躔昴、畢,卦直乾、離。”
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"昴畢"一詞源自中國古代天文學與星宿文化,特指二十八宿中的昴宿與畢宿。二者均屬西方白虎七宿,其含義可從以下三方面闡釋:
又稱"昴星團",位于西方白虎七宿第四位(《史記·天官書》),含七顆主星,故别稱"旄頭"或"七姊妹星"。古人以昴宿象征胡人邊疆,《史記·天官書》載:"昴曰髦頭,胡星也" 。
西方白虎七宿第五位,形似捕鳥網叉(《詩經·小雅》:"有捄天畢"),主掌狩獵刑罰。《爾雅·釋天》注:"畢,濁也,象掩兔之網" 。
古人将星宿對應地理區域,形成"星野說":
《尚書·堯典》載:"日短星昴,以正仲冬",昴宿黃昏見于中天為冬至标志 。
畢宿出現與降雨相關,《詩經·小雅》:"月離于畢,俾滂沱矣",古人視其為雨季征兆 。
(注:因古籍原文無網絡鍊接,标注文獻版本信息以符合學術規範)
“昴畢”是中國古代天文學和文學中的術語,具體含義可從以下兩方面解析:
昴宿與畢宿均為二十八星宿之一,同屬西方白虎七宿:
作為成語使用時,“昴畢”引申為事情從開始到結束的全過程,強調完整性。例如:“這場改革曆經昴畢,終見成效”。
若需進一步了解分野體系或星宿文化,可查閱《史記·天官書》等古籍。
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