
犹建树,建立。 宋 曾巩 《刑部郎中张府君神道碑》:“如府君钟材甚美,而进也得其时,自守及使,绪行既卓矣,使极其设修,可胜言耶?而止於斯,其可嗟也已。”
“设修”是古汉语中具有复合语义的词汇,需结合具体语境分析其内涵。《汉语大词典》记载“设”本义为“陈设、建立”,如《礼记》中“设其裳衣”指布置衣物;《说文解字》释“修”为“饰也”,后引申为整治、建造之意,如《左传》中“修城郭”即指修筑城池。
二字连用见于三类语境:
该词现代已鲜少单独使用,其语义功能被“建设”“修缮”“陈设”等双音词替代。考据其源流可参考《故训汇纂》中收录的十七种古籍注释,具体应用例证详见中华书局版《十三经注疏》礼制相关篇章。
“设修”是一个古汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息进行解析:
“设修”意为建树、建立,常用于描述对事业、功绩或制度的创立与完善。例如宋代曾巩在《刑部郎中张府君神道碑》中写道:“使极其设修,可胜言耶?”,意指若张府君能充分发挥其建树才能,成就将不可估量。
二者组合后,“设修”强调从规划到实施的全过程,既有创立之意,又包含持续完善的内涵。
该词多用于古代文献,现代汉语中已较少使用。其近义词包括“建树”“创立”,反义词可对应“废弃”“毁坏”。
需注意与“修设”(指布置、陈设)区分,二者虽字序颠倒,但含义不同。例如“修设祭器”中的“修设”侧重具体物件的摆放,而“设修”更抽象,指向事业或制度的建立。
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