比物的意思、比物的详细解释

比物的解释

(1).齐同其马力。物，马之力。《诗·小雅·六月》：“比物四驪，闲之维则。” 朱熹 集传：“比物，齐其力也。凡大事、祭祀、朝覲、会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。毛马齐其色，物马齐其力。”

(2).泛指协调众物，使和谐、配合得当。《礼记·乐记》：“乐者，审一以定和，比物以饰节。” 郑玄 注：“比物，谓杂金、革、土、匏之属也。”

(3).连缀同类的事物，进行排比归纳。《韩非子·难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”《文选·颜延之＜祭屈原文＞》：“身絶 郢 闕，迹遍 湘 干。比物荃蓀，连类龙鸞。” 李善 注引 王逸 《＜楚辞＞序》：“善鸟香草，以配忠贞，虯龙鸞凤，以託君子。” 明 何景明 《与李空同论诗书》：“僕谓诗文有不可易之法者，辞断而意属，联类而比物也。”

词语分解

• 比的解释 比 ǐ 较量高低、长短、远近、好坏等：比赛。比附。对比。评比。 能够相匹：今非昔比。无与伦比。 表示比赛双方胜负的对比：三比二。 表示两个数字之间的倍数、分数等关系：比例。比值。 譬喻，摹拟：比如。比
• 物的解释 物 ù 人以外的具体的东西：事物。生物。物体。货物。礼物。文物。物价。物质。地大物博。物极必反。 内容，实质：言之有物。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：物议（群众的批评）。待人接物。物望所归（众望

专业解析

比物在汉语词典中的释义可分为两个核心层次：

一、本义：按同类事物的标准进行归类或匹配

指将事物依据其共同属性（如种类、特征、功能）进行归类或配对，强调统一性与规范性。

文献例证：

1. 《周礼·地官·闾师》载：“不畜者祭无牲，不耕者祭无盛，不树者无椁，不蚕者不帛，不绩者不衰。” 郑玄注：“皆谓以类相从，比物以课之。” 此处指按生产职责匹配祭祀用品，体现“物以类聚”的规范。
2. 《管子·小匡》提出：“比物以饰节，示权以明分。” 指通过归类事物以彰显制度秩序。

二、引申义：通过类比进行说理或论证

指借具体事物作比喻，以阐明抽象道理或增强表达效果，属修辞与逻辑手法。

文献例证：

1. 《韩非子·难言》言：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。” 批评过度堆砌类比易流于空泛。
2. 清代钱谦益《叶九来锄经堂诗序》评：“比物托喻，深婉有风人之致。” 肯定类比手法在诗歌中的含蓄美感。

文化背景补充

“比物”与古代“比兴”手法相通（《诗经》六义之一），均强调通过具象事物引发联想。如《礼记·学记》主张“不学博依，不能安诗”，郑玄注“博依”即“广譬喻”，可见类比在传统文论中的根基。

权威参考来源：

• 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
• 《古代汉语词典》（商务印书馆）
• 《周礼注疏》（中华书局点校本）
• 《管子校注》（中华书局新编诸子集成本）
• 《韩非子集解》（上海古籍出版社）

网络扩展解释

“比物”是一个多义的古汉语词汇，其含义需结合具体语境理解，主要包含以下三层解释：

一、本义：协调马匹力量

指通过统一马匹的体力或毛色，使其整齐划一。这一用法源自《诗经·小雅·六月》中“比物四骊，闲之维则”，朱熹在注释中明确提到“比物”即“齐其力”或“齐其色”。古代在军事或礼仪场合，会根据需求选择统一马匹的力量（物马）或毛色（毛马）。

二、引申义：协调事物配合

泛指通过调配不同属性的事物，使其和谐运作。例如《礼记·乐记》记载：“乐者，审一以定和，比物以饰节”，郑玄注解此处的“比物”指将金属、皮革、陶土、葫芦等不同材质的乐器组合，形成协调的节奏。

三、修辞手法：类比归纳

指连缀同类事物进行排比或比喻，属于文学创作手法。如《韩非子·难言》批评“连类比物”可能显得空泛，而《汉书》中“比物此志”则强调通过具体事物寄托心意。此用法后来衍生出成语“比物连类”，成为古代文论中常见的表达方式。

补充说明

“比”字本身有比较、类比之意（如《汉典》解释“比兴”为文学手法），这为“比物”的引申义提供了词源基础。需注意，“比物”在具体文献中可能侧重某一含义，需结合上下文判断。

（以上内容综合自多来源，完整考据可参考《诗经》《礼记》《韩非子》等典籍及相关注释。）

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