
谓死亡。 道山 ,传说中的仙山。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡和陶诗》:“世传 端明 ( 苏軾 )已归 道山 ,今尚尔游戏人间邪?” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“ 陆清献 以 康熙 壬申十月归 道山 。” 叶圣陶 《乡里善人》:“第二年春天, 鲁太玄 归 道山 了。”
“归道山”是汉语中婉指人离世的雅称,其释义及文化内涵如下:
一、基本释义
“归道山”字面意为“归于道山”,指人去世如同返回神仙居住的仙山。该词多用于书面语或敬语语境,表达对逝者的尊重,如“先生已归道山,惟著述长存世间”(《汉语大词典》)。
二、语源考据
“道山”一词源自道教文化,原指蓬莱、方丈等传说中仙人居所。宋代文人始用“归道山”代指死亡,如《能改斋漫录》载:“世传端明已归道山,今尚游戏人间耶?”(《中国成语大辞典》)。
三、使用语境
四、文化内涵
该词融合道教“羽化登仙”思想,将死亡升华为超脱尘世的归宿,反映汉文化对生命终结的诗意诠释(《中华文化词语通释》)。
“归道山”是一个汉语词汇,主要用于婉指死亡,其含义和用法可综合多个来源进行解释:
该词字面意为“归于道山”,其中“道山”指传说中的仙山,常被用作对逝者离世的委婉表达。例如叶圣陶在《乡里善人》中写道:“鲁太玄归道山了”,即用此词代指死亡。
部分资料提到该词可能隐含“回归本真”的哲学思想(如追求真善美),但这一解释未见于权威古籍,或为现代引申义,需结合语境判断。
“道德文章举世景仰的二老,只怕是实在忍受不了这般乱象,于是乎翩翩归道山。”
如需进一步考证,可查阅《冷斋夜话》原文或权威汉语词典(如、4来源)。
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