比物的意思、比物的詳細解釋

比物的解釋

(1).齊同其馬力。物，馬之力。《詩·小雅·六月》：“比物四驪，閑之維則。” 朱熹 集傳：“比物，齊其力也。凡大事、祭祀、朝覲、會同，毛馬而頒之。凡軍事，物馬而頒之。毛馬齊其色，物馬齊其力。”

(2).泛指協調衆物，使和諧、配合得當。《禮記·樂記》：“樂者，審一以定和，比物以飾節。” 鄭玄 注：“比物，謂雜金、革、土、匏之屬也。”

(3).連綴同類的事物，進行排比歸納。《韓非子·難言》：“多言繁稱，連類比物，則見以為虛而無用。”《文選·顔延之＜祭屈原文＞》：“身絶 郢 闕，迹遍 湘 幹。比物荃蓀，連類龍鸞。” 李善 注引 王逸 《＜楚辭＞序》：“善鳥香草，以配忠貞，虯龍鸞鳳，以託君子。” 明 何景明 《與李空同論詩書》：“僕謂詩文有不可易之法者，辭斷而意屬，聯類而比物也。”

詞語分解

• 比的解釋 比 ǐ 較量高低、長短、遠近、好壞等：比賽。比附。對比。評比。 能夠相匹：今非昔比。無與倫比。 表示比賽雙方勝負的對比：三比二。 表示兩個數字之間的倍數、分數等關系：比例。比值。 譬喻，摹拟：比如。比
• 物的解釋 物 ù 人以外的具體的東西：事物。生物。物體。貨物。禮物。文物。物價。物質。地大物博。物極必反。 内容，實質：言之有物。 指自己以外的人或跟自己相對的環境：物議（群衆的批評）。待人接物。物望所歸（衆望

專業解析

比物在漢語詞典中的釋義可分為兩個核心層次：

一、本義：按同類事物的标準進行歸類或匹配

指将事物依據其共同屬性（如種類、特征、功能）進行歸類或配對，強調統一性與規範性。

文獻例證：

1. 《周禮·地官·闾師》載：“不畜者祭無牲，不耕者祭無盛，不樹者無椁，不蠶者不帛，不績者不衰。” 鄭玄注：“皆謂以類相從，比物以課之。” 此處指按生産職責匹配祭祀用品，體現“物以類聚”的規範。
2. 《管子·小匡》提出：“比物以飾節，示權以明分。” 指通過歸類事物以彰顯制度秩序。

二、引申義：通過類比進行說理或論證

指借具體事物作比喻，以闡明抽象道理或增強表達效果，屬修辭與邏輯手法。

文獻例證：

1. 《韓非子·難言》言：“多言繁稱，連類比物，則見以為虛而無用。” 批評過度堆砌類比易流于空泛。
2. 清代錢謙益《葉九來鋤經堂詩序》評：“比物托喻，深婉有風人之緻。” 肯定類比手法在詩歌中的含蓄美感。

文化背景補充

“比物”與古代“比興”手法相通（《詩經》六義之一），均強調通過具象事物引發聯想。如《禮記·學記》主張“不學博依，不能安詩”，鄭玄注“博依”即“廣譬喻”，可見類比在傳統文論中的根基。

權威參考來源：

• 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
• 《古代漢語詞典》（商務印書館）
• 《周禮注疏》（中華書局點校本）
• 《管子校注》（中華書局新編諸子集成本）
• 《韓非子集解》（上海古籍出版社）

網絡擴展解釋

“比物”是一個多義的古漢語詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下三層解釋：

一、本義：協調馬匹力量

指通過統一馬匹的體力或毛色，使其整齊劃一。這一用法源自《詩經·小雅·六月》中“比物四骊，閑之維則”，朱熹在注釋中明确提到“比物”即“齊其力”或“齊其色”。古代在軍事或禮儀場合，會根據需求選擇統一馬匹的力量（物馬）或毛色（毛馬）。

二、引申義：協調事物配合

泛指通過調配不同屬性的事物，使其和諧運作。例如《禮記·樂記》記載：“樂者，審一以定和，比物以飾節”，鄭玄注解此處的“比物”指将金屬、皮革、陶土、葫蘆等不同材質的樂器組合，形成協調的節奏。

三、修辭手法：類比歸納

指連綴同類事物進行排比或比喻，屬于文學創作手法。如《韓非子·難言》批評“連類比物”可能顯得空泛，而《漢書》中“比物此志”則強調通過具體事物寄托心意。此用法後來衍生出成語“比物連類”，成為古代文論中常見的表達方式。

補充說明

“比”字本身有比較、類比之意（如《漢典》解釋“比興”為文學手法），這為“比物”的引申義提供了詞源基礎。需注意，“比物”在具體文獻中可能側重某一含義，需結合上下文判斷。

（以上内容綜合自多來源，完整考據可參考《詩經》《禮記》《韓非子》等典籍及相關注釋。）

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