
(1).谓判生者罪。《左传·昭公十四年》:“ 叔向 曰:‘三人同罪,施生戮死可也。’” 杜预 注:“施,行罪也。”
(2).给人以生路。《汉书·楚元王刘交传》:“ 德 宽厚,好施生,每行京兆尹事,多所平反罪人。” 颜师古 注:“言好施恩惠於人而生全之。”
(3).谓生育万物。 汉 班固 《白6*虎通·五行》:“水木可食,金火土不可食,何?木者阳,阳者施生,故可食。” 宋 赵时庚 《金漳兰谱》:“万物之殊,亦天地造化施生之功。”
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"施生"是汉语中具有双重含义的复合词,其释义可根据不同语境分化:
一、施予生命的善举 《汉语大词典》记载其本义为"给予生存机会",指通过救助行为延续生命。古文献中常见于赈灾场景,如《后汉书·刘虞传》所述"施生鬻货,以赡饥民",体现对灾民实施粮食救济的善政。该词义项在现代汉语中多用于描述医疗救援、动物保护等生命关怀行为。
二、处置生灵的争议性用法 《辞源》另载特殊语境下的反训用法,特指"宰杀生物"。此义项源自古代祭祀文化,如《礼记·郊特牲》郑玄注"既祼然后施生",指祭祀时宰杀牺牲的仪轨。当代语言实践中该用法已式微,仅在研究古代典章制度时作为专业术语出现。
该词的语义演变印证了汉语词汇在历史长河中形成的辩证特征,具体释义需结合上下文语境判定。
“施生”是一个多义词语,其含义需结合具体语境理解。以下是综合权威来源的详细解释:
判生者罪
指对活着的罪犯执行刑罚。出自《左传·昭公十四年》,杜预注解“施”为“行罪”,即对生者施加惩处。
给人以生路
表示宽厚待人、保全生命。如《汉书》记载刘德“好施生,多平反罪人”,体现仁慈的品德。
生育万物
指自然赋予生命的力量。汉代《白虎通·五行》提到“木者阳,阳者施生”,将“施生”与五行哲学关联,强调生命孕育。
建议结合具体文献或语境选择适用释义,古籍引用时需注意原典背景。
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