露槃的意思、露槃的详细解释
露槃的解释
即露盘。亦借指露盘中的甘露。 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“因暇日与弟姪辈评古今诸名人诗: 魏武帝 如 幽 燕 老将,气韵沉雄…… 李长吉 如 武帝 食露槃,无补多慾。 孟东野 如埋泉断剑,卧壑寒松。”参见“ 露盘 ”。
词语分解
- 露的解释 露 ù 靠近地面的水蒸气,夜间遇冷凝结成的小水球:露水。白露。寒露。朝(乷 )露。甘露。 在室外,无遮盖:露天。露宿。露营。 加入药料或果子汁制成的饮料或药剂:露酒。枇杷露。 滋润:覆露万民。 表现,
- 槃的解释 槃 á 同“盘”①③。 快乐:“昔文王不敢槃于游田,以万人惟忧。” 姓。 笔画数:; 部首:木; 笔顺编号:
专业解析
露槃(lù pán),又称“露盘”,是中国古代佛塔建筑顶端的金属构件,特指塔刹基座上的承露盘。其核心含义与形制特征如下:
一、基本释义
指佛塔顶端相轮(塔刹层叠的圆环)下方的扁平盘状结构,多为金属铸造,用于承接雨水、露水,象征佛法如甘露普泽众生。其形制源于印度佛塔的“平头”(harmikā),汉化后演变为多层相轮基座。《佛学大辞典》定义:“露盘,塔上之轮盖也……相轮之台,承露者也。”
二、形制与结构特征
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材质与构造
多为铜铁铸造,呈圆形或多边形盘状,边缘常饰莲瓣、宝珠等纹样。位于塔刹最底层的覆钵(塔剎基座)之上,用于承托相轮。如唐代佛塔的露盘直径可达数米,工艺精湛。
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宗教象征
露盘承接天露,寓意佛法滋养众生,同时象征塔身“贯通天地”的宗教意义。《洛阳伽蓝记》载永宁寺塔“刹上有金宝瓶,容二十五石……承露金盘三十重”,凸显其神圣性。
三、文化内涵
- “甘露”隐喻:佛教以露喻佛法清净,如《法华经》称佛说法如“甘露润枯槁”,露盘成为这一理念的物质载体。
- 镇塔功能:民间认为金属露盘可避雷镇邪,保障塔身稳固,反映建筑实用性与信仰的结合。
四、相关术语辨析
- 与“相轮”关系:露盘为相轮的基座,相轮则由多重圆环(如九重、十三重)组成,共同构成塔刹主体。
- 别称演变:宋代《营造法式》称“露盘”,清代文献多称“露盘”或“承露盘”,现代学术统称“露盘”。
五、现代遗存与考证实例
现存唐代西安小雁塔、明代北京真觉寺金刚宝座塔等,其塔刹均保留典型露盘结构。考古发现如法门寺地宫出土唐代鎏金铜浮屠,顶部露盘与相轮结构清晰可辨,印证文献记载。
参考资料
- 丁福保《佛学大辞典》“露盘”条,中华书局,2014年。
- 杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一,上海古籍出版社,1978年。
- 李诫《营造法式》卷二十八,人民出版社,2006年。
- 陕西省考古研究院《法门寺考古发掘报告》,文物出版社,2007年。
网络扩展解释
“露槃”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,具体解释如下:
1.甘露之盘(名词,读lù)
- 本义:指承接甘露的盘器,常与汉武帝求仙典故相关。传说汉武帝曾筑造铜人托盘以接甘露,象征长生愿望。如宋代赵与时《宾退录》提到“李长吉如武帝食露槃,无补多欲”,即以“露槃”暗喻帝王对长生的虚妄追求。
2.佛塔相轮(名词,读lù)
- 建筑结构:指佛寺宝塔顶部的盘盖状装饰,又称“相轮”或“轮相”,是佛教建筑的重要标志。例如《陈书·宣帝纪》记载“大雨震庄严寺露盘”,唐代卢宗回诗中亦有相关描述。
3.显露真相(动词,读lòu)
- 引申义:作动词时通“露”,意为暴露、显露。此用法需结合具体语境判断,如“露槃真相”即指真相被揭露。
补充说明
- 文化关联:该词多用于文学或宗教文本,需结合上下文理解具体含义。例如在佛教文献中多指塔顶结构,而在历史典故中则与帝王求仙关联。
- 字形演变:“槃”为“盘”的异体字,现代汉语中多写作“露盘”。
如需进一步探究,可查阅《汉语大词典》或佛教建筑相关文献。
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