汉 元封 元年春， 武帝 登 嵩山 ，从祀吏卒皆闻三次高呼万岁之声。事见《汉书·武帝纪》。后臣下祝颂帝王，高呼万岁，亦谓之“嵩呼”。 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“禁卫人高声嵩呼，声甚震，名为‘绕殿雷’。” 元 贯云石 《新水令·皇都元日》套曲：“拜舞嵩呼，万万岁当今圣明主。”《红楼梦》第六三回：“此旨一下，不但 贾 府里人谢恩，连朝中所有大臣，皆嵩呼称颂不絶。”
嵩呼（sōng hū）是汉语中的古语词，特指古代臣民对帝王的祝颂仪式，即高声呼喊“万岁”。其核心含义与历史典故紧密相关：
本义与典故
源自《汉书·武帝纪》，记载汉武帝登嵩山时，随行官员吏卒听到山中三次传来“万岁”的呼喊声，后演变为臣下朝见帝王时固定仪式性的祝颂行为，称为“山呼万岁”或“嵩呼”。其中“嵩”指嵩山，代指高山；“呼”即呼喊，合称象征对君主至高权威的尊崇。
仪式形式
据《宋史·礼志》记载，正式朝仪中需“三呼万岁”：先由领头官员高呼“万岁”，群臣和应；再呼“万岁”，二次应和；三呼“万万岁”，众臣复应。此三叠式呼喊即“嵩呼”的具体表现形式。
引申与文学化
后引申为对帝王的歌功颂德，如元代耶律楚材诗句“嵩呼齐祝颂，万寿与天同”，即以“嵩呼”喻指群臣的祝颂行为。明清小说如《水浒传》亦用“嵩呼”描写朝拜场景，强化其礼仪象征意义。
古籍原文佐证
《汉书·武帝纪》载：“翌日亲登嵩高，御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。” ——此即“嵩呼”典故的文献源头。
参考资料
“嵩呼”是一个具有历史典故的词语，其含义和用法可从以下方面解析：
嵩呼（拼音：sōng hū）源自汉武帝时期的典故。据《汉书·武帝纪》记载，元封元年（公元前110年），汉武帝登嵩山时，随从官员和士兵三次高呼“万岁”，此后“嵩呼”成为臣子向帝王祝颂、高呼万岁的代称。
历史场景
古代臣子在朝贺时高呼“万岁”，如宋代《梦粱录》描述元旦大朝会中“禁卫人高声嵩呼，声甚震，名为‘绕殿雷’”，元代贯云石在《皇都元日》中也有“拜舞嵩呼，万万岁当今圣明主”的记载。
文学引用
《红楼梦》第六十三回提到贾府众人“嵩呼称颂不绝”，体现了这一词语在古典文学中的使用。
部分现代解释（如）将“嵩呼”引申为形容高亢激昂的声音，但这一用法缺乏权威文献支撑，可能为衍生或误用。其核心含义仍与历史典故紧密相关。
如需进一步了解，可查阅《汉书》《梦粱录》等古籍原文，或参考权威词典。
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