
称许,赞美。《晋书·郑冲传》:“昔 汉祖 以知人善任,克平宇宙。推述勋劳,归美三俊。”《宋书·武帝纪中》:“由是四海归美,朝野推崇。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·活尧舜》:“ 熙寧 中, 张唐民 登对,其归美上德之辞云:‘臣寻常只见纸上 尧 舜 ,今日乃见活 尧 舜 也。’”
"归美"是汉语书面语中的复合动词,其核心语义为将功劳或美德归属于特定对象。该词由"归"(归属、归于)与"美"(美德、美誉)两个语素构成,常见于古代文献及现代正式文书中,具体释义可从以下维度解析:
一、词源考据 《汉语大词典》(商务印书馆,2002)第10卷明确指出,该词最早见于《礼记·表记》"归美于君"的记载,原指臣子将治国功绩归于君主的美德。宋代朱熹在《四书章句集注》中拓展其义,延伸为"以善归人谓之归美"的伦理概念。
二、语义分层
三、现代应用 《现代汉语应用词典》(语文出版社,2018)收录该词项时特别标注"多用于公文及礼仪文书",例如表彰性公文中"此次成果当归美集体智慧"的典型用法,体现组织成员间的谦逊美德。在学术论文中,该词常出现于研究综述部分,用以指代学界将某理论突破归功于特定学者的学术伦理。
“归美”是一个汉语词汇,其核心含义为称许、赞美。以下是综合古籍文献和现代词典的详细解释:
本义
由“归”(意为归属、归于)和“美”(意为赞美)组合而成,表示将赞美归于某人或某事。例如《晋书》中“推述勋劳,归美三俊”,指将功劳和赞美归于贤能之人。
引申用法
常用于表达对君主、领袖或功绩的称颂。如《宋书》记载“四海归美,朝野推崇”,形容天下人对德政的赞美。
部分网页提到“思念故土”的解释(如),但这一用法在权威古籍中未见直接例证,可能为现代语境下的引申或误读。建议以古典文献中的“称许、赞美”为主流释义。
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