
唐 诗人 姚合 ,曾授 武功 主簿,世称 姚武功 。所作诗篇多写个人日常生活和自然景色,喜为五律,刻意求工。其诗为 南宋 永嘉 四灵和江湖派所师法,称为“武功体”。
“武功体”是唐代诗人姚合开创的诗歌风格,因其曾任武功主簿(世称“姚武功”)而得名。以下为详细解释:
核心特征
武功体以五言律诗为主,内容多聚焦个人日常生活、自然景物,语言追求工整精炼,注重字句雕琢。姚合在《武功县中作三十首》中,将“吏隐”(仕宦与隐逸结合)主题深化,通过描绘琐碎公务与田园闲趣的矛盾,展现士大夫的内心世界。
诗史地位
姚合作为中唐后期重要诗人,其诗风对南宋“永嘉四灵”及江湖诗派产生直接影响。这些后世诗人效仿其精雕细琢的语言风格与淡泊意境,形成独特的诗歌流派。
创作背景
武功体的形成与姚合个人经历密切相关。他长期担任地方小官,诗中常流露对官场琐事的厌倦,同时通过自然描写寄托隐逸理想,形成“小景幽情”的审美倾向。
扩展说明:武功体虽未突破盛唐诗歌格局,但其对日常细节的关注与工整形式,反映了中唐诗歌向精细化、内敛化转变的趋势,成为唐宋诗风过渡的重要一环。
《武功体》是一个结合了武术和身体素质的训练方式。它主要包括一系列的技巧和动作,帮助身体变得更强壮、灵活和敏捷。武术作为中国传统体育项目,强调的是通过练习各种技巧和招式来提高身体素质和防身能力。而在《武功体》中,借鉴了一些武术的训练方法,但更注重的是锻炼身体,以强化身体素质。
《武功体》这个词的拆分部首是「矢」,其中「矢」是表示箭的意思,也可以解释为指向目标的意象。而「武」这个字表示武术,意味着具备战斗技能和能力。《武功体》中的「功」字则代表着通过训练取得的成就和技艺。总的来说,《武功体》传达了通过武术技巧和训练方法来强化身体的意思。
根据部首矢和结构,可以将《武功体》的这三个字的笔画拆分为:「武」(5画)、「功」(8画)、「体」(8画)。
《武功体》这个词可能是近几年在武术培训和身体健身领域中产生的。这个词的来源可能是从武术和体育训练中衍生出的概念。
在繁体中,《武功体》的写法为『武功體』。
在古时候,汉字的写法与现代有所不同。如果用古代汉字来书写《武功体》,可能是『武功體』或者其他类似的形式。具体的写法会受到历史和地域的影响。
1. 这个健身项目结合了武术和武功体的训练方式,对提高身体素质非常有效。
2. 他通过长期的武功体锻炼,成功地保持了良好的身体状态。
1. 武术
2. 身体素质
3. 武器
4. 武器锻炼
5. 功夫
武术训练、武道、武技
无器用、无武术造诣、无身体素质
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