[sit on the floor with one's legs stretched out] 两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。箕,名词作状语
箕踞而骂。——《战国策·燕策》
箕踞乾明佛殿。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
一种轻慢、不拘礼节的坐的姿态。即随意张开两腿坐着，形似簸箕。《庄子·至乐》：“ 庄子 妻死， 惠子 弔之， 庄子 则方箕踞鼓盆而歌。” 成玄英 疏：“箕踞者，垂两脚如簸箕形也。”《史记·张耳陈馀列传》：“ 高祖 箕踞駡。” 司马贞 索隐引 崔浩 曰：“屈膝坐，其形如箕。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“一老嫗自外至，手持钱篋，据胡床箕踞而坐，傍若无人。” 清 曹寅 《夜坐限萤字》：“吾人常不袜，箕踞已忘形。” 王统照 《沉船》：“那好说笑的 顾宝 ，却在草棚下面箕踞坐着吸那‘大富国’的纸烟。”
箕踞，汉语词汇中特指一种古代坐姿，其形态特征为两腿前伸、双膝微曲，臀部着地，形似簸箕。《汉语大词典》将其定义为“坐时两脚伸直岔开，形似簸箕，为傲慢不敬之容”。这一姿势在先秦文献中已见记载，如《庄子·至乐》载“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌”，既反映其日常形态，亦暗含不拘礼法之意。
从文化层面观之，箕踞在古代礼仪体系中具有双重象征意义。据《礼记·曲礼》注疏，正规礼仪要求“坐毋箕”，因该姿态暴露身体曲线，被视为对他人不敬（《中国古代礼仪研究》。而《战国策·燕策三》记载荆轲刺秦失败后“倚柱而笑，箕踞以骂”，则突显其作为反抗权威的精神符号。
现代语境中，该词多用于历史文献解读与古典文学研究。商务印书馆《古汉语常用字字典》特别指出，理解箕踞的文化内涵需结合古代服饰制度——因当时服装无裤装，此坐姿确有违礼教（《古代服饰与礼仪》。这种跨学科释义方式，为词汇研究提供了立体认知维度。
“箕踞”是古代一种特殊的坐姿，具有鲜明的文化内涵和态度表达。以下是详细解释：
箕踞指两腿随意张开、膝盖微曲而坐，形似簸箕（）。这种坐姿在古代被视为不拘礼节、傲慢轻慢的表现，常用于表达对他人或礼法的不敬（）。
礼仪规范
古人席地而坐时，标准坐姿是双膝跪地、臀部压脚后跟（即“正坐”）。箕踞因姿势随意，不符合礼制，故被斥为无礼（）。
态度象征
经典典籍
文学作品
箕踞在不同语境中可体现两种极端：一是隐士的洒脱（如庄子），二是对权威的蔑视（如荆轲）。其含义需结合具体场景分析（）。
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